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[净空法师] 不起心不动念,不分别不执着,就是佛知佛见

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发表于 2018-5-23 16:25:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 衣袂飘飞 于 2018-5-23 16:28 编辑

      
      只看别人过错,不看别人优点,天下没好人,社会混乱,会造成巨大灾难。(初学可)换一个方向,只看别人好处,不看别人过失,就是幸福人生。
      蕅益大师《宗论》讲得好,境缘无好丑,世间一切众生,缘是指人事,有没有善恶、好丑?没有。
      好丑起于心,你用什么心去看?用不善心看,这个世间没有一个是善法,用好心看,世间人都是好人。正符合经上说(十法界),一切法从心想生。这句话说得好!
      西方极乐世界怎么成就的?阿弥陀佛看一切众生都是诸佛菩萨,没有(正)邪(善)恶。为什么?(佛)心(平等)。这一点太重要了!
      我们看到邪恶,是心里有邪有恶,带着肮脏的眼(镜),看外面的色相,统统都带着染污,不是外头真有染污,眼(镜)上有染污,就是我们的眼睛、我们的心有染污。
      见色闻声,眼睛像照相机一样,它没有是非善恶,只是把外面状况直接传给第六意识。眼不分别,耳也不分别,谁分别?第六意识分别,末那识执着。
      所以转识成智的人,转阿赖耶为大圆镜智,转末那为平等性智,转第六识为妙观察智,那是什么?佛知佛见。
      佛知佛见就是不起心不动念,不分别不执着,看得清楚,听得清楚,闻得清楚,样样清楚。没有起心动念,哪来是非善恶?这是什么境界?诸佛如来的境界,法身菩萨的境界。
      法身(菩萨)住实报庄严土,不是十法界,十法界里,四圣法界没执着,(声闻)有分别。我们见色闻声,妄想分别执着统统有,在剎那当中全起作用,这叫凡夫。
      完全明白了,真正修行修什么?六根接触六尘境界,不起心不动念,不分别不执着,就是佛法讲的修行。
      不起心不动念就是妄想断掉了,起心动念是妄想。这个难,真难!因为起心动念这句话,我们体会不到,(连)概念都没有。
      我们看到经上释迦牟尼佛跟弥勒菩萨谈话,才有个概念,这个概念我们掌握不到。
      佛问弥勒菩萨,六道凡夫心有所念,心里起个念头,(例如)我起个好念头,帮助众生,我起个恶念头,独占所有,这一个念头里有几多个细念,形成这个粗的念头?
      弥勒菩萨向佛报告,一弹指有三十二亿百千念,一百个千是十万,三十二亿个十万,三百二十兆,这一弹指。
      三百二十兆个微细念头组成这一念,我们有概念,(对)那个细念没有概念。

      本文节录自【2014净土大经科注】174集

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