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身心世界 (2018-05-02 15:49:30)

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发表于 2018-5-4 16:35:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

众生很难认为这具身体不是我的,诸佛很难以为这具身体是我的。

众生很难认为这颗心不是我或我的,诸佛很难以为这颗心是我或我的。

这是众生与佛在身心认识体验上的不同。

先来体验这身体不是我的,直到你很难认为这身体是我的;再来体验这颗心不是我或我的,直到你很难认为是我或我的。

体验身心世界的诸法,一法是一法,法法清晰无比,其中没有我的概念。“这是色,这是受,这是想,这是行,这是识……”若“我”的概念出现,它也只是一识,一受、一想、一行而已。

体验身心世界的诸法,不出五蕴,只是五蕴。体验,体验,直到在那里不再出现我想或非我想。即使它们出现也没关系,你只是知道,它们只是识,只是受,只是想,只是行。似有实无,如梦中物,非有非非有,不须计较,平等观之。

修行者勿没在五蕴山中,应见山中之物,一花,一草,一石,一鸟,一兽,一虚怪等物,历历清晰,不昧一法。于诸法,清净而观,让诸法是诸法,不附我念,不攀彼体,不迎之,不拒之,任之清净。诸法清净,是心清净;二俱清净,佛土皎映。

生命世界只是五蕴,让五蕴清净。于五蕴中,不立我心,不除我念,五蕴清净,佛土清净,一切清净。

世间智者,只是单纯、照实地观察体验五蕴,于中不作我想,不作无我想。有一法观察一法,是一法观察一法,于诸法上,不增也不减。于诸法上,不生异想,如实而知,是智者心行。

一切修行者,来这样用心,来这样观察五蕴,来这样安处于你的身心世界。

觉知这身体,不生“我的”念想,也不生“不是我的”念想。

觉知这颗心,不生“我或我的”念想,也不生“不是我或不是我的”念想。


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