卡比尔的对句

美赫嘉童

美赫巴巴天生怜悯动物，不喜欢见它们受虐待。一天，他看见路上有个吉普赛人牵着一头后腿受伤的毛驴。巴巴立即放下手头的事情，去见这个吉普赛人。他抚摸了动物，并说服那个人让他把驴子送到医院。巴巴亲自为驴子清洗伤口，敷药，用绷带包扎伤处。

7月7日，巴巴发现男满德里磨玉米不小心，不按规程来，便不再让他们做这项工作。他继续亲自做这项卑微的工作，每天半个小时。

同一天，从南印度安得拉邦来了一批人达善巴巴，用特鲁古语给巴巴唱了首歌。巴巴指示古帕．斯瓦米（美拉巴德居民）和他们一起唱，因为他也说特鲁古语。之后，巴巴解释了卡比尔的几个著名的对句：

同一个神装饰十车王的宫殿=身体=吉兀阿特玛=有肉身的个体灵魂=意识不到潜在于其个体性的无限无意识和无限意识的意识。

同一个神在每个心中跳动=心=伊希瓦=创造者=意识不到真我，但意识到宇宙造物界的无限无意识的无限无意识。

同一个神遍及全宇宙=大灵=希瓦=帕若玛特玛=意识到真我且意识到创造了宇宙的无限无意识的无限意识。

同一个神超越了三个世界=大我=作为无限者的帕若特帕尔-帕若卜拉玛-帕若玛特玛意识不到在超越超越状态的自己=在成为宇宙的创造者之前和知道自己之前的大我。

为了知道自己，神成为诸个体灵魂；他通过他们成为身体，但他因此被行动所束缚。没人能逃脱行动的结果。行动应该做得能够通过相反的行动来平衡一般业相。

奉爱，施舍，祈祷，巴赞，唱诵和念神名，都（在心中）制造出能够焚毁一般（身体）业相的业相。但忏悔，禁食和瑜伽修炼则制造更多的束缚。真正的禁食是指让头脑而非身体挨饿。

成道的意思是在醒状态体验酣眠状态。制造这些相反业相的最佳途径是向一位至师臣服，同他保持联系，完全执行他的命令。