—— 动中禅七日小班课程体验

         从2009年起我逐渐思考人生的意义及如何解除身心的痛苦，我开始学习一些知识（瑜伽、王凤仪善人讲病、中华传统文化论坛光盘等），但是对于宗教，从小我就不感兴趣，因此基本上没有沾边。今年二月初，我关注的一个网友的博客上提及她参加动中禅的体验，好奇心驱使我打开了隆波田动中禅的网站，我一下就被网站中的内容吸引住了，隆波田尊者的方法真是太简单、太方便、太有效了，随时随地都能练习，而且还有很大的益处，不仅能认识自性，还能灭苦。尽管如此，我还是浏览了岩松老师所有的博客内容，不仅阅读他所有的文章，还重点关注学员们的禅修日记。对这些内容我一遍又一遍地反复研究，最后，我认为网站上的内容应该是真实可信的，岩松老师是一个智慧的人，动中禅确实简单、有效，应该不会误导我。于是我热情冲动地在家中尝试着练习，接连好几天早上四点半爬起来练习，因练习不得要领就放弃了，心想还是参加一次课程后再练吧。

       因缘际会，过了几天，网站上就贴出三月份有七日小班课程的通知，我毫不犹豫地报名了，第二天就收到了回复，我可以参加这次课程了。我很高兴，我希望通过学习动中禅的方法，改变自己的旧习气，不做旧习气的奴隶，这样我就能快乐了，至于学佛我还没有考虑太多，但是我想要学习这个方法。以下便是整个禅修期间我的身心变化（主要写心的变化）。

1. 报到日
       3月16日中午我到达济南兴隆山庄，岩松老师去接了我。到了禅修地点，我才知道我是第一个报到的学员，放下东西后我先观察了一下环境。这里是个新房子，整个环境都很空旷，正南正北的房子，所有的房间都很明亮；客厅很大、朝南、带阳台，地面铺有地板革，还有禅垫和毛毯，站在阳台上看外边，远处是绵延的山，风景还不错，而且因楼层较高，视线显得很开阔；餐厅有两排桌子，每张桌子可供四至五人用餐，每个餐位上放有一块细纤维小毛巾，上置一双筷子、倒扣两个碗；厨房挺大的，锅碗瓢盆一应俱全；卫生间有两个，有一个还特别大，牙膏、洗发水、肥皂等洗漱用品齐全；还有三间房，每间房放置三至四张一米宽的单人床，床上用品全是新的，每张床底还配有一个脸盆。

       这真是一个适合禅修的地方，很干净、东西也不多，除了生活必备品所有的地方都空空如也，没有电视、电话、网络、衣柜、沙发，而且没有一面镜子。

       下午学员们陆续到了。晚餐后我们休息了一会儿，老师介绍了学员守则及禁语等要求，并对禅修期间买菜做饭、烧水、敲钟、扫地等事情分工到人。之后老师给我们播放录相片《隆波田的一生》，还给大家示范了原地经行和手部动作练习的方法，然后大家自行练习。

2. 第一天
       这一天我们以一小时一次的频度交替练习原地经行和手部动作，说实话，第一天还没有太多感觉，老师让做就做吧。做原地经行还好，做手部动作特别难受，因为天气太冷，手一拿出来就冷，还要做动作，做动作就有风，快冻死了。练习时我老是分心做饭的事，想着如何搭配，怎么做才能又好看又好吃，翻来覆去地想，除了这些妄念，工作和生活的事情也常跑进来。我们在做手部练习时容易打瞌睡，老师还教我们对抗昏沉的方法，不过这方法对我来说不怎么管用，我觉得直接用手敲敲脑袋更好，敲完之后再摇摇头就好了。这一天我身上有的地方开始出现疼痛，不过还可以忍受，晚上睡觉倒是出奇的香，倒头就睡着了。

3. 第二天
       因做手部练习没太多感觉，而且手太冷我都不愿意拿出来，我向老师提出只练习原地经行的要求，老师同意了。原地经行说起来非常简单，就是跺脚，跺脚时要知道自己脚掌与地面接触时的每一个“踫”。但是看起来简单，想要没有妄念地跺脚，可不容易办到，练起来真不轻松，累坏我了，我的妄念很多。

       这一天身体反应明显增强，原来没觉得我的颈椎、肩椎有劳损，这下疼得要命，腰椎也疼，膝关节感觉很凉，估计是以前有点风湿。不过，我之前看过很多学员博客上都说有身体疼痛的反应，这些是练习时出现的正常反应，老师还常鼓励学员们遇到疼痛时要坚持，疼过去就不疼了，否则下次练习还是一样的疼痛，把烦恼习气连根拔除出来后就好了。所以在做原地经行，我把双手背在身后练习，肩膀巨痛我也一动不动，老师叫休息时我总不肯休息，还说“我还没有拔出来呢”。为了要拔除痛苦，我就忍耐着也不换姿势，一心想通过跺脚把痛苦拔出来，不过疼没拨出来，反而更痛了。这一天都是在疼痛中度过的，晚上睡觉又是出奇的香。

4. 第三天
       一直努力地用功，我还是老想着把身体的疼痛拨出来，所以任由肩膀、背部再怎么疼，我也背着手使劲跺脚，不换姿势。练习期间妄念也挺多，因为我知道这些身体反应出来得越多越好，所以对于疼痛我也没有太反感，我知道不要理它们，只管练习就对了。中午买菜时发生了奇怪的事情，我感觉两腿特别轻盈，我都是一路小跑着去的，当时就想着难怪小孩子每天乱跑呢，因为他们的腿很轻，抬脚就可以跑，而大人身心疲惫，所以走路都累更别提跑了。这些现象说明了身体的疼痛是因为练习时内心得到净化后，身体也在相应地进行调整和修复。在这期间我常因为其他学员发出的各种声音（如关门声等）受干扰，也因此产生了一些小情绪。

5. 第四天
       我突然悟出来，一心想与疼痛作对是没有用的，颈椎和肩椎劳损是多年形成的，不要指望在几天内拨除干净，应该顺其自然。我不再要求一次把苦拔除干净，老师说要放松地去练习，因此我不再与我的肩膀死扛，一疼得太厉害，我就换个姿势练习跺脚。练习期间我再次因为精进地用功受到同修的干扰而心生起嗔恨心。晚饭后练习不多久，我突然一阵难受，觉得好委屈（不光是这几天受的委屈，往日里的不愉快事件都冒出来了），眼泪流出来了，我赶紧去厕所洗了把脸，接着又回来练习，谁知脚一碰地面眼泪又刷地一下掉下来，我冲到房间把门关上大哭了一场，老师注意到我哭了，过来看了一下又走了。我哭的当时有一点解气，哭完之后反而怨气更重，心里还想着“动中禅是好的，可是这里的人太不注意细节了，老是影响别人，跟他们一起练习不好，我还是回家自己练好了，反正方法我也掌握了”。我就去客厅找老师，告诉他这里很多事情让我感觉不舒服，老师微笑着说“你先练一个小时再说好吗？”，我心想很不服，本想说“你又要用这一招来对付我”，我瞪着他话没说出口，老师笑着说“去吧”，看着老师的微笑，我实在说不出来，又忍了。我回到自己的位置上继续练习，没有想到，练习了没两分钟，这个情绪就没有了，我忍不住笑了，心情好了，接下来的练习都挺好的，妄念少了很多。
对于哭，我有了新的认识，我明显地感受到它确实只是一种情绪，哭出来不但没有让我解除烦恼，反而感觉心里被它刺痛了，心里久久还有痛的感觉。今后不能再上它的当，被它欺骗，被它带跑，而要提高觉性，遇到问题多跺脚，让觉性来处理这个问题。

       当晚课程结束前小参时老师告诉我们，经过几天的练习，大家的烦恼习气都冒出来了，这时候要注意宽容别人。哭和笑都是被妄念拉着跑了，我们要提高觉性，不要被它们带着跑了。我平静地听着，觉得老师说得真对。

6. 第五天
       这一天是最痛的一天，脚真是好痛呀。对于这个痛，我认为只要你不怕它，它就没有那么痛，好多时候脚掌疼得要命，我就不理它，还重重地跺脚，想着老师说的“关注碰，不要关注痛”，有时还挺管用的，你一使劲，觉知到“碰”就没有那么痛了，一旦觉知不到“碰”，痛就会加倍地疼。尽管痛，但是我掌握了方法，练习还是变得轻松了，有一阵子感觉心里还蛮明亮的。下午练习时本来很安静，朱师兄突然大哭起来，老师立刻到她身边让她用力做原地经行，她很挺听话，一用力练习她居然就不哭了，真是神奇呀，几秒钟的时间就帮她调整了情绪，我还挺佩服她的。看来觉性是个好东西，只要它一出来，烦恼习气就消失了。休息时杨师兄对我们的哭和笑的反应还挺羡慕的，还问老师她怎么没有这些反应，老师说人和人不一样，有的人是身体上的反应多，有的人是心理上反应多。晚上练习时我有两分钟特别地烦燥，都烦得不想练了，但我知道这是旧习气，我就加大跺脚力度，果然这股情绪很快消失了，我逐渐感受到心不苦了。但是身体的疼痛仍然在加剧，肩膀部位稍有轻松，脚跺了好几天，真是疼啊。

7. 第六天
       身体比较轻松了，不再那么痛，练习变得轻松起来。因为看谁都顺眼了，厨房炒菜声、关门声等通通都跟我无关似的，我也不再受它们的影响，心情也变得好起来。我感觉脸上有一股能量，随着练习不断往上移，先在鼻子上，再往上到眉毛，每天上升一点，最后上升到头顶，头脑也变轻了。后来老师告诉我，这是由于练习消除了紧张习气的结果。下午休息和杨师兄说话时，我感觉说话时都带着觉性，好像有个东西在看着我讲话，于是我讲得比较慢，杨师兄说话特别快，我就让她慢一点，事后与老师分享这件事，老师说确实慢一点好，太快了不容易培养觉性。

        同修们都说我进步最快，我看出来大家也开始接纳我了，他们还跟老师分享我的一些缺点，如喜欢指挥别人、挑战老师、喜欢管事等等，我乐呵呵地听着，也没有太惭愧，这确实说的是过去的那个我。这里值得一提的是两件事，一是杨师兄说我让她把碗洗干净，其实那个碗并不是她刷的，但我的语气让她受不了。老师说，很多时候大家对我们有意见不是因为我们道理说错了，而是说话的语气引起了他们反感，只有智者才能去除语气的干扰、只听说话的内容。二是大家都对我开窗有看法，朱师兄怕冷，申师兄怕热，说她容易出汗，她出汗时我开窗容易生病，孙师兄说我不仅开自己面前那扇，还把他面前那扇打开，他有时冷也硬扛着，都说我开窗前应该问一下大家的意见。这里确实有些误会，有时开窗时是因为我觉得空气不好，有时是因为我看到大家太昏沉了，想让大家好好练习，人挺多的我也不好一个个地征求意见，我还寻思着谁要是觉得冷就自己关一下好了，没想到大家都忍着冷，然后生出对我的意见。老师说，“要学会观察，看看谁怕热谁怕冷，更好的是做到如如不动，我既不开窗也不开窗，这样大家都对我没意见”。

8. 第七天
       这一天真是太好了，从早上开始我就越练习内心就越是光明，第五天时我也曾有这个体验但是很快又没有了，我都快忘了这个体验，但是这一整天这种光明不曾离去，而且越来越强烈。尽管身体还有疼痛，但是我浑身都轻松了，我体会到什么叫身苦心不苦，脸部越来越放松，头脑也变得轻了。这一天太阳也特别好，看着天上的云彩我轻松地跺脚，看着云彩的变化我的心越来越开阔，我感觉自己的心完全被照亮了，原来我的心只有手指那么小，现在好像扩大到整个上半身了，我的心情非常平静而愉悦。我不知道什么是法喜和轻安，也不想知道，因为法喜和轻安都不是永恒的，我不想跟着感觉走，在一次次的跺脚中，我一次一次地觉知。

       我很显地感觉到看谁都越来越顺眼了，开始试着理解“什么都可以”、“好、好、好”，少了很多分别心。这些都不是刻意去做的，而是心变光明了，自然就不去计较了，也变得宽容了。以前老对自己说“以后我要不笑不说话”，一遇到事情根本做不到，而通过动中禅，我真的可以做到了。觉知让我认识到，对于环境和他人要求高，是源于对自己的要求高，而要求高又源于自己设立的条条框框，自己做不到时不高兴，他人违反这个原则也会生气，痛苦和烦恼都是因为自己对这些原则的坚持。当内心变得光明时，条条框框减少了，我也不再要求外界一定要保持安静，于是外界对我的干扰也变小了，其他同修开点小差说点悄悄话我毫无感觉，没再升起生气的念头。

9. 圆满日
        3月24日，我们准备回家了。早上起床后我打开手机，吃完饭后就接了一个电话，因为说了很久，以至于孙师兄、李师兄和申师兄离开山庄时我都能送行。杨师兄离开的时候带着灿烂、愉悦的笑容，与她刚来时紧绷的面容有着鲜明的对比。最后我和朱师兄打扫完卫生后一起离开，老师送我们到楼下。这次分别，没有让我有很难受的感觉，因为我知道离开这里后才是修行的起点，而不是终点。尽管这次课程我们每个人都受益良多，身心都得到调整，但是烦恼习气并未断根，回到日常环境中如果没有觉性，旧的习气仍然会升起，还是会有压力和痛苦，要想真正地灭苦，就得不断地练习，所以要继续加紧用功，多加练习。

10. 我对动中禅和修行的认识
       ⑴练习动中禅会导致走火入魔吗？
       我认为，肯定不会。首先我们睁着双眼，看到的是大千世界，就算胡思乱想也很容易回到现实生活中，再说我的脚或手还在动呢，身体在摇晃，只要我一直注意“碰”的动作，就肯定不会发疯。而且经过这几天的练习，我已培养出一点觉性，有情绪我就加大跺脚力度，所以肯定不会疯。
我和朱师兄一起计算过，如果一分钟跺脚30次，一个小时就是1800次，禅修期间我们每天至少练10个小时，就是一万八千次，七天下来至少跺脚十二万次，这也就是禅修期间我们训练觉知的频度。通过这十二万次的练习，以后只要我走路，就会记起动中禅，它在我身上打下了烙印。

        ⑵动中禅难学吗？
       我认为，不难，而且太简单了，一点不复杂。大道至简，最简单的就是最好的，复杂的反而不易掌握。但是核心内容应该牢记，就是不断地保持觉知，不断地觉知身体动作，只要不断地保持觉知，就能减少妄念，妄念少了，心里自然清净，无法生起烦恼，没有了烦恼就能产生智慧。所以我认为，动中禅是一个简单易行的好方法。　
       ⑶动中禅有哪些好处？
       动中禅除了培养觉性断除烦恼，还有很多副产品，如戒烟瘾、美容、减肥、释放压力和治疗身体疾病。孙师兄平时每天两包烟，这七天之中，他除了第一天抽了一根，其它几天都是一根都没有抽。我们五个姐妹全都变漂亮了，脸也变白了，每个人的身体都有不同程度的好转。像申师兄脸色红润了，李师兄胃好多了，朱师兄和杨师兄身体变好了，笑容灿烂，我的风湿有改善，腰椎、颈椎、肩椎都好多了。更重要的是，通过动中禅的学习，我的心量变大了，对事情的看法角度不同了，我对环境和他人不再似以前一般苛责，外界对我的干扰也变小了。

       ⑷修行必须看经典吗？
       我认为，不用。因为经典我一直在看，王阳明的心学，稻盛活夫的《活法》，还有一些其它的经典，可能是我悟性不高，所学的这些知识在世俗的事物面前并不管用，我并不能很好地运用它们来控制起心动念，还是容易生烦恼。但是通过动中禅七天的训练，我真的体会到我心光明，感觉自己的心被照亮，因为心亮了而变得宽容。所以，通过动中禅这个方法可以自证、自知、自悟、自明，这就是我要走的路。

       ⑸如何才能正确地修行？
       我认为，要想正确地修行有四个原则缺一不可。一是选择好的老师——真正关心我们、爱护我们和具有智慧的老师。就像我以前学习XX瑜伽，它教导我，不要因为是老师说的就盲目相信，要想知道芒果的味道一定要亲口品尝，好老师宁可只要一个诚恳的学生，也不需要一群盲目的追随者。受益于这些教导，才让我对动中禅做出了正确判断，认定它是个好方法，敢于尝试它。二是收费高的场所坚决不去。岩松老师说，佛法无价，无法用金钱衡量，所以动中禅是免费随喜。三是要不断地检验修行的效果，选择适合自己的方法。很多方法好，但未必适合自己，这样的方法不能练；有的方法试过之后觉得不能去除自己的烦恼习气，这时就应该换一个更好的方法，评价修行方法是否适合自己的标准就是，首先看练习它能否让我们的烦恼习气减少，让我们不再有疑惑，减少了、没疑惑就说明修对了；其次看，在练习中我们是否会产生新的烦恼或疑惑，如果有，就要看是自己练错了还是这个方法不究竟。四是要坚持练习。在烦恼习气未断根之前放弃修行有如昙花一现，终究要重新再修行一次，所以我应该持续地用功，直至不良习气灭尽。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                         　                                                      黎明　2012.3.25