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平安祷文(上)

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发表于 2009-8-28 19:06:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
按:本文是David在一个小型奇迹聚会上关于”平安祷文”的讨论,所涉及的理念主要有”你对你所营造的世界没有控制权”,”世界的剧本已经写定”,以及分裂之心的两个目的。本文所探讨的内容与”目的是唯一选择”密切相关,可以被看作是其续集与深入,故放在同一目录之下。  平安祷文(Serenity Prayer)  今晚我想直接切入问题的核心,使之如此清晰,以致这不会是个漫长的旅程。我想直指核心,以便我们有个清晰的概念。首先我想问的是,你们当中有谁记得 ”平安祷文(Serenity Prayer)”,因为在我们面前的这本书有1200页,但是其智慧的精髓已经全部包含在这个祷文中了。今晚我们就以此为切入点。  问一:”上主,请赐予我平静,以接受我无法改变之事;赐予我勇气,以改变可以改变之事;赐予我智慧,以区分这两者。”  答:我们会不断回到这个祷文上来,因为其中已浓缩了整部奇迹的理念。奇迹课程所讲述的就是如何获得智慧以区分祷文中的前两句话--我能改变之事和我 无法改变之事。接受我无法改变之事,改变我能改变之事,和区分这两者的智慧。这就是需要鉴别和分辨的地方。这就是我们今晚想要进入的主题,看看这前两件到 底是什么。如果你能够看清这两件事情是什么,那么所有的挣扎就都结束了。如果我能真正搞清这一点,那么这一旅程就不再是一个线性的旅程了。  今天我看到奇迹课程中的一个句子,如此清晰而大声宣称:”你的意愿依然无法违逆上主的旨意(you still can not will against Him),这就是为什么你对自己所营造的世界没有控制权。”因此我请你们花一分钟的时间来看看这句话,它让你联想到什么,你有什么样的感觉,这一事实–你 对自己所营造的世界没有控制权–对你意味着什么。  问二:我的第一个反应是”哦,不!如果我无法控制我所营造的世界,那可是个坏消息。”然后当我再次思考这句话时,那对我来说更多的是种释放,假如我 无法控制我所营造的世界,那么我就不必试图去控制它了,试图控制一个无法控制的东西是毫无意义的。因此,我可以尽管松开我的双手,因为在无济于事的情况下 继续把手放在那里没有任何意义。只是浪费时间,一个游戏。我为什么还要把我的手,我的心思放在那里?  答:或你的注意力。你能看到那句话是多么地涵盖一切吗?你无法控制你所营造的世界。早些时候我们讨论过那个你觉得他说话太多的那个人,这就是一个很 小很小的事例,可以被归于”你无法控制的事情”这一范畴。你能否看到这一点可以适用于所有能想象得到的具体层面上的问题,或是希望事情跟事实本身有所不 同?  问二:这正是出现在我脑子里的想法,当你说到所有这些都是希望事情跟事实本身不一样的例子时。我想,如果事情能有所不同,那就会好得多。  答:我们曾经在Mary家里对你所感觉到的焦躁不定作了一整个专题讨论。我记得我们非常仔细地将之追溯至相信你可以在表相世界中作选择。你能否看到 这句话(”你无法控制你所营造的世界”)也涵盖了那一点?你无法控制你所营造的世界,而关于不得不在不同事物,环境,事件和物体之间作选择的概念,所有的 紧张与挣扎,甚至是焦虑不安,或许思量接下来要做什么,或感觉你应该做不同的事情(原文如此:You have no control over the world you made, and the whole concept of having to choose in between things, circumstances, events and objects all of the strain and struggle and even the restlessness perhaps of wondering what to do next or feeling like you should be doing something different. )。你能否看到所有这些都已被涵盖于”你无法控制你所营造的世界”这句话中了?  问一:是的,这显得更清楚了。但是我想我最近前进的方向似乎是控制权在我的心中,通过让我的心专注于我的意图,我就可以控制我的外在世界。你明白我所说的吗?我还是有这个想法。  答:那样做如何可以控制世界呢?就算你能够让你的心专注,你感觉到的是什么?  问一:世界或许会改变,或者人们或许会改变。外在世界将会映照出我心灵的改变。那就是我所能拥有的控制权。控制权会经由我的心而被反映在世界中。  答:如果我认为世界会以某种方式改变,人们说:”当我变得更清晰时,世界就会朝更好的方向进化,变成一个更加和平的地方。”这是一个很精微的相信我仍能以某种方式来控制世界的例子。但是这已经开始接近”平安祷文”中看到你所能改变之事这一层面了。  问一:那将会是我的心,就是如此。  答:在我刚才引述的奇迹正文中的最后一句”因为你确实可以控制你的心”已经清楚地声明了这一点。所以,虽然你无法控制你所营造的世界,但是你确实可以控制你的心。这就是控制权所在之处。那句话所说的根本与世界无关,根本不是。  问一:但是世界就在我心中,这又有什么分别呢?  答:当我们说”你无法控制你所营造的世界”时,我们说的是被投射的世界,或说”剧本”。你甚至可以说你对你的妄念(wrong mind:你的想法,以及想法所投射出来的世界)没有控制权,但是你对你赋予世界的目的拥有控制权。我们正在对表相与内涵作一个清晰的界定。当我们说你确 实可以控制你的心,我们是重新回溯至大楼的地基,也即心中的两个目的(小我的目的和圣灵的目的),那是我拥有控制权的地方,因为那是你的决定。事实上,那 是我能作的唯一的决定。这仍是一个比喻,因为在天国里根本不存在决定。但是在我达到那种境界之前,我必须首先从选择依然存在的层面来看选择,看清我在何处 拥有控制权(I can’t be in that state of being until I first see the choice where it is and see where I have the control)。回到”平安祷文”,改变我能改变之事指的是我的心,因为在这两个目的之间我可以作个决定。当它说”接受我无法改变之事”,我们说的是” 剧本”或被投射出来的世界。奇迹课程在另一个地方说:”不要寻求去改变世界,而只寻求改变你对世界的看法。”这与我们正在说的完全吻合。 不要寻求去改变世界。为什么?因为你无法控制你所营造的世界。试图去改变什么是毫无意义,不会有任何结果的。根本没有改变的可能。  问二:因此回到刚才(问一)所谈的,关于世界是心灵的映照,那根本不是指你能控制剧本,而只是说我看待剧本的方式会反映出我赋予剧本的目的。如果我 对我所见的世界赋予小我的目的,那么剧本(世界)反射给我的东西就是小我的目的。而如果我心中选择的是圣灵的目的,那么从同一个剧本中反射回来的就会是圣 灵的目的。  答:是的。所以从那个意义上来说,世界是我所持有的目的的象征或代表。我唯一能控制的事情就是选择我赋予世界的目的。如果我能看清圣灵的目的是唯一 的选项,并衷心拥抱它的话,这就是一个真实世界。相比小我的目的–它只是强化分裂与内疚,这个世界就被赋予了一种截然不同的意义。甚至真实世界都不是真的 目的,因为一旦这一目的被达成了,那么它就被视作没有目的的了。因为如果它有一个真实的目的,那么它就具有真实性,而真实世界也只不过是个幻相而已。但是 我们先不要一下子跳跃得那么快。我们只是努力真正地用”平安祷文”来理解这一点,看到这是我唯一能控制的事情。  问二:对我来说,重要是的记住我所接受到的反射(reflection:心中念头的反射,也即外在世界)没有任何客观的存在,一切都取决于我如何看 它。我正在想的是最近有人对我说,”如果我开始用不同的眼光来看事物,事物会不会在表相的层面上发生改变?”但是我所说的与表相层面的改变没有任何关系。 它只是与我的感知有关,或者说与我赋予那个表相的阐释有关。  问一:因此表相层面上的改变就发生在这里。  问二:是的。它不是表相层面上的改变,但我们以这种方式来谈论它。事实上,它是我看待剧本的方式的改变。因为剧本已经写好了。我心灵的改变不会在任何层面上改变剧本。它只是改变了我对剧本的感知。  答:现在你们引入了另一个元素。我们只是从一个简单的概念”你无法控制你所营造的世界”开始的。接着你们刚刚引入了”剧本已经写好了”这一元素。这 一点似乎与”你无法控制你所营造的世界”相吻合。如果剧本已经写好了,如果它是过去时,那么它就是已经结束,已成定局的了。你如何能改变一幅已经完成了的 画?如果事情已经结束了,你如何能够改变它?这是在引入时间概念。这就是为什么你无法控制世界的其中一个形而上理由,因为一切都是过去。练习手册第7课说 ”我只看得到过去”。我的心中塞满了过去的念头,这些过去的念头正显示给我一个过去的世界。因此如果我认为我能改变屏幕或说剧本,那么意味着我相信什么? 我相信我能改变过去!  问二:或者说我相信它并没有真的过去,认为它还在当下,而不是已经过去了。  答:是的。当我们明白我们正在通过肉眼去看,受蒙蔽的心看到的只是过去,那么试图改变世界中的事物就是试图改变过去。  这是特殊关系的整个基础。我们的心相信它受到了剥夺。它不断地在自身之外寻找,因为它一直试图修补屏幕(表相世界)。另一个身体,另一段关系,另一 辆车,另一套房子,另一种气候,更多的钱,更多的以无论何种形式呈现的偶象。但是在所有这一切的深处,是这一想法:”在过去我受到了剥夺,我相信通过修补 屏幕或改变我的意识内容(contents of the consciousness),以某种方式来重新排列它们,我能够找到重获我被剥夺之物的方法。”但是这不管用,试图在剥夺(deprivation)似 乎发生了的层面上(表相世界)进行弥补,永远都不会成功。完整的唯一居所在我的心中。圣灵是对我所感觉到的缺乏的答复。突然,在这一基本的潜在的形而上理 念中,(奇迹课程中)关于特殊关系的所有部分开始变得清晰明了。  问二:所以这是因为没有看出世界中根本不存在剥夺(deprivation)。唯一的空虚或失落或缺乏满足感只存在于一颗相信存在缺乏的心灵。  答:无论你把它叫作”稀缺原理”,或叫作缺乏或剥夺,那都是小我的目的。心灵中只有两个目的,而那都在小我目的的范畴之内(There are only two purposes in the mind and that is all within the ego’s purpose)。因此消除这一问题或看到解决方案的唯一方法是改变心中的目的。这和外在世界没有任何关系。  我想引述与这一点相契合的另一句话:”只有一个始终如一的目的才能赋予事件以稳定的意义(Only a constant purpose can endow events with stable meaning)。”当然,正是小我的目的让一切事物显得支离破碎,互不相关。那个始终如一的目的是把所有事件串联起来的线索。事实上,剧本是统一连续的 整体,而非孤立分离的事件。”接着我做了这个,而这个发生了,然后我去了那里”。当心灵相信线性的时间和事件时,我们就会以这种方式来谈论事情。但是一旦 我们意识到有一个始终如一的目的把它们都串联在一起时,那么就会发生融合(fusion),所有事件之间的融合。
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