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为什么要静心——Rahasya在台北的演讲(一)

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发表于 2011-3-12 17:06:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么要静心——Rahasya在台北的演讲(一)
(2011-01-05 10:28:46)转载 标签: 静心 冥想 减压 心知行 心灵成长 rahasya 瑞哈夏 杂谈  分类: 静心介绍

下面的文字是Rahasya在台北的一次演讲的文字整理,从健康的益处、将你引入当下、去看到真实的自己等角度精彩的解析和娓娓道来。不愧为大师,在简单、生活化的语言中,道出深邃的智慧,把我们带入当下的宁静和真相。请大家慢慢品味,并在阅读的过程中体会“当下”的滋味:)

【引言】
其实静心只是一个理由和借口,引领我们进入当下。
静心有许多不同的技巧,各宗教也教导了许多不同的方法,目的都是一样的。如果说,我们每天做一小时静心,另外二十三小时都在做其他的事,而在那二十三小时中,你一直离开「当下」,一直在外面追逐着,从来都不曾临在,问题便因此而产生。

【Part-1 :静心让你更健康】
经由静心我们能够来到当下,这对健康非常有益。
当人移动到不同的意识层面,在较高的振动与当下临在的状态里,问题消失了,身体恢复到自然状态,疾病自然也就被疗愈。许多医学上已证明,人在静心的时候,高血压下降了、心脏的疾病也减缓了。
当我们静心时,静心会支持身体的健康、情绪的健康和心灵的健康。
如果你的头脑总是思绪繁忙且担心着未来,就会在身体上创造出害怕的情绪。
我每次来到台湾授课,看到许多台北人身上的压力都很大。压力到底是什么?其实简单的说,就是你一直处在(比方说)两步或两百公尺远的前方,虽然你人现在处在这里,但你心想「我要赶快到那里」,所以你的情绪一直都在另外的地方,从来没有跟你所在的位置在一起。难怪你会很恐慌、觉得很有压力--因为这里根本没有人「在」啊!如果头脑一直处在这样的焦虑、恐惧当中,就会创造出身体上的疾病。
我们以愤怒为例,许多人会压抑愤怒,因为在社会传统上,大家不喜欢愤怒。
让我们来看看愤怒是怎么来的:它来自于你的想法。你的想法认为事情本来「应该」要这样,但事情却不如你所想要的进展,事情的实相在那里,如果你抗拒这事实,且希望能有所不同,能量就会被耗尽,愤怒便会升起。但由于社会文化的教导,你又必须把愤怒压抑下来,因为你想要做个「好人」。
而这个愤怒的能量必须要往别的地方流窜,它或许跑到我们的肝或胆,于是肝或胆就会有问题,健康就出状况了。此时,最好的医疗就是静心。当你静心的时候,你就安静下来,处于临在之中。



【Part-2:静心把你带到当下】
我们再来看看负向的情绪,那些平常你很讨厌的情绪,像是羞愧感、罪恶感、恐惧、无价值感、愤怒和悲伤……如果你真的可以在当下对这些情绪全然地敞开,那会发生什么呢?请试着去感觉那些你很不喜欢的感受,而不是一直想着「唉呀!怎么会这样子」「我不喜欢悲伤」「恐惧应该消失」「我不喜欢这种感觉」……你只要静心、欢迎它,不管升上来的是什么,那扇门就会很奇妙的打开来。你会直接去感受它──恐惧就会转化为喜悦,痛苦也会转化为喜悦,悲伤就会成为爱。

只要你全然去经验,任何的受苦都会转变成喜悦。
Rahasya家在澳洲,有一年在澳洲有个盛大的合一大学聚会,结束后,有位印度的资深指导师来到他的家,这位资深指导师当时是合一大学的执行长,一个非常美的年轻人。澳洲是个很狂野自然的国度,有很多的野生动物,Rahasya特别带他到花园去看一种很大的蚂蚁。Rahasya跟他说要注意这些蚂蚁,它们咬人很痛,是那种痛死人的痛,而且这些蚂蚁还会跳,最好小心一点,不要让它们跳到你身上。之后有天,他一边讲着电话、一边光着脚丫走到花园去──你只要去过合一大学,就会知道那些指导师们一天到晚都在讲移动电话。然后Rahasya看着他,内心知道有事情发生了!于是Rahasya走过去,他刚好讲完电话,对着Rahasya说:「真的很痛!」有两只巨大的「跳跳蚁」紧紧咬着他的脚指头,他笑的好高兴,我们把蚂蚁拨开。过了几分钟以后,越来越痛,我说你还好吧?他说:「很痛,有一份很特别的痛苦和喜悦,缓缓的上升到我的脑子里。」他的接受度非常高,这是活生生的教导。

千万不要把这又当做一个新的认知或学问。也就是说,千万不要相信这里所说的,请当作是一个邀请,然后自己去经验,看看是不是真的如此。

在世界各地的大城市里,每个人都很匆忙,每个人都在催促着自己,希望自己更有功能性。但许多人可能都忘了,自己到底在逃避什么。如果你停下来一会儿,你会发现这些你一直在追逐、希望未来有一天可以达到的目标,正让你生活在恐惧之中。你也害怕死了以后,不知自己会如何、会去到哪里。其实我们一直在追逐向往的宁静,在当下就已经存在了,已经毫无条件地提供给我们了。




【Part-3:静心让你看到真实的自己】
艾克哈特.托勒(编按:「一个新世界」的作者)写过一篇文章,描述说托勒收到一封信,是个在美国被判死刑的囚犯写来的。因为他再过几天就要被处决了,所以对他来说,继续生存下去根本是不可能的,这应该是一般人所能想到的最痛苦和最无力的状态。死刑犯说,「我一直在学习你所教导的,尽量地去感觉那份失望、那份悲伤、那份无力感和全然的痛。然后我静心,允许所有的恐惧上来,我没办法用言语去解释……我感觉自己是处在一种平静的状态,我是完整的、合一的,我是被祝福的。我非常的感恩,在我生命最后的五天,我可以真正的活着。我知道再过五天以后我就会被处死,但那已经不重要了。我自由了、解脱了……」
虽然这个例子很极端,但却是很大的一步。

人的头脑喜欢争论、喜欢抱怨,头脑会说:「对啊!你讲起来很简单啊!」头脑喜欢讲故事:「我如何如何可怜……」成千上万的故事,每个人都说:「你来听听我的故事……」
有多少人一直握住自己痛苦的故事不放?
因为在故事里,你有一个自我认同,表面上看起来是说:「唉呀!我好痛苦,我不要那种痛苦!」但是事实上,你的内在却希望告诉别人:「我有多么痛苦!你知道我的身体有病痛……」「你知道我的婆婆……我的孩子……」「我好担心我的工作……」「唉呀!老板给我的压力好大……」
当你的朋友也在抱怨时,你就跟他们比赛。你会跟他们说:「你那个没有什么啦!你看看我的痛苦才大呢……」
头脑很喜欢这些故事,因为在那个状态里,最起码我知道我是那个受苦的!
但我要告诉你:你不是你的过往历史!──不管你的经验是多么辉煌,或是多么失败。
许多人一直活在童年的创伤里。也许你今年四十五岁了,你还在想,为什么小时候妈妈不爱我?其实她没有不爱你,你妈妈确实是爱你的,她只是用她的方式来爱你。当你能觉知到这一点的时候,你的故事就消融了。
你可以看到我们是多么想要创造一个「我」,然后我们却又这么讨厌那个「我」。
每个人都在做这种事,而且从童年就开始了。父母亲在你小时候,从来没问过你:「你是谁」。他们都在跟你说,你将来要如何如何……然后,他们会问你:「你长大后要做什么?」从来没有人对当下的你感兴趣,所以你当然也对真正的自己没兴趣了。
最后,你也习惯成自然,总是想着:「我将来要成为什么样子?」于是悲剧就开始发生了。你开始慢慢走向成功,在学校里,你的功课很好,你开始在那个「我」上面装饰一些美丽的羽毛:「你看我是我比较好的」。问题是其他的人也有同样的想法,如果你觉得自己比较差劲,你就会跟别人竞争:「我要变成那个样子!」
在这个状态里,有个自我认同发生了。如果你觉得自己成功了,你就会膨胀;如果你觉得自己失败了,你就会渺小。当我们越是看到别人成功,而感觉自己很渺小时,我们就会更难过。所以我们一直像三明治一样被挤压,在成功与失败之间,所以你觉得很痛苦。那这要怎么办呢?
静心,往内看,去觉察在这些标签之下的真我。
静心会让我们看到真我,当你没有这些故事时,你就是真实的自我。
你有想过吗?当我所有的「故事」都消失不见的时候,我是谁呢?我不是我的名字,我不是我的名气、不是我的成就,也不是我的挫败……我不是我的那些个人经验,当一切都没有时,我还是存在啊!事实上,你的存在是更丰富的。

剎时间,你会发现,没有成功、也没有失败。这些都没办法影响真正的你──在这样的醒悟里,你的恐惧消失了。了解后,你的压力也随之不见了。在这样的认识里,你会了解到,每个你所看到的人都是来自同个本质,我们是一体的,我们是合一的,我们就是一。想象这个世界,如果能够扩展这份了解的话,你的本质和我的本质都是同一个──佛陀称之为佛性的本质。这样的话就太美了!

醒来吧!我们需要从心觉醒,这是很重要的,如果你能了解一些的话,你就会转化。千万不要错失这个机会。可以让自己继续醒着的好方法,就是深呼吸,邀请更多的生命力量进来。我们把生命局限的好小,把它挤压在一个非常小的空间里。但生命是很广大的、无边无际的,我们绝对有足够的权利,把它全然地活出来,所以请保持觉醒。

文章出处:合一禅博客


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