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发表于 2010-8-7 08:46:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《老子的回声》


第十六章





保持觉知,就是抵达虚的顶端,



就是守着静的根本。





万物升腾变化,我在纯粹的观中。





所有的存在,



都在回来它来的地方。



走向它们的本来,



这就是静心运动,



这就是踏上它们的道。





回到自己的本来,



就是求道。



时刻觉知自己的念头,



就叫“明”;



不知道自己的念头,



叫妄念作为的无明,



那是痛苦混乱的开始。





知道万物的变化,



知道念头的运作,



就叫知道“道”;



骑在“道”上,



就骑在了永恒、长久、不灭之中了。







第十七章









觉是生命的最高统治者,



它为而不为。





在那觉照之下,



有的念头是痛苦的,



有的念头是喜悦的,



有的念头是害怕的,



有的念头是仇恨的。





因为信念的原因,



人们的里面升起了各种念头。





觉每日宁静,它从不发言。



安坐于觉中没有混乱,



当一个念头达成了一件事,



它说那是我的自然。





觉我们常常忘了它,



我们常常执着那些念头。







第十八章







不在觉知上,



就有对有错。





在念头上,



就有伪诈。





当六根不和顺时,



我们找寻正念。



内在的国土不安,



我们渴望佛(觉)。







第十九章





最本来的心没有智慧,



持有它的人受益无穷。





最本来的念头没有正不正,



成为那样才是本来。





抛弃对信念的执着,



就没有痛苦、难过或悲伤。





守着觉知,



观察念头,



不跟随念头妄自驰骋,



没有忧虑不安。

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