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发表于 2010-8-7 08:45:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《老子的回声》


第七十九章





去解除怨恨的前提是,



还是存在怨恨。



如果真的没了怨恨,



还用“解除”?





试图用高尚来平息幽怨,



那方式真的好吗?





有道的人心里没有“怨”的概念,



你觉得你有负于他,



而他心里什么故事也没有,



你看到他的样子



就好像他手里攥着你的借条却并不向你讨债一样。





有德的人像掌握借据并不问你要账一样。



没有德的人像掌管税收的人一样对你苛刻。





存在是超越公平的,



它对所有的人仁善,无一例外。












第八十章






净心息业。



清净你的心念,停止你的故事。





有制服人的阴招,不要用。



重视生命,不要混乱挣扎。



寻找生死解脱,那才是重要呢。





有方法,不要依赖它,



有工具,不要乱使它,



回到安宁放松的自然状态。





热爱你的食物,



喜欢你的衣服,



满意你的房子,



喜欢过你现有的日子。





柔和地看着你的邻居,



宁静地聆听小巷里的鸡犬之声,



慢慢地等待时光老去,



不间断爱意浓浓。










第八十一章





真的,就是善的;




善的,就是美的。




真善美一体,




一就是三,三就是一。






头脑善于辩论,




心善于静默。




那些成为心的人守持静默,




他们很少抛出念头辩论。






知道整体存在的人不去反对,




反对的人不知道整体存在。




因为整体不会对抗局部,




只有局部才有可能对抗整体。






圣人不往自己的家里收藏珠宝,




有了最美好的东西他总是给予出去,




越给予他越有。




越给予他越多。






存在是仁慈的,




它总是给你提供支持而不加害。




圣人和存在保持一致,




他不在那原本之上附加多余的东西。




他不欠也不赊,




他没有妄念。



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