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《回应庄子》齐物论第二(2)

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发表于 2010-8-7 08:44:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《老子的回声》


第二章




师父靠着桌子静坐,



他仰着头缓缓地呼吸,



好像,他遗忘了自己的身体。





弟子站在他的前面,



疑惑地问:师父,这是怎么回事儿?



难道人的身体可以使它像一段朽木,



人的心可以使它像一片寂静的死水?



你今天的静坐和往常有些不一样啊。





师父说:徒儿,你今天的问题不怎么好啊



我今天把“我”丢了,你知道吗?



你或许听过人的声息,但不一定听过大地的声息,



你或许听过大地的声息,但肯定没听过上天的声息吧?





弟子说:师父,您讲讲。





师父说:大地呼出的气,叫作风,



这风不发作则罢,一发则万窍怒吼。



你倾听过长风呼呼的声音吗?



那山林中险峻盘旋的地方,还有巨大树木的洞穴



形状有的像鼻子,有的像嘴巴,有的像耳朵,



有的像梁上的孔,有的像牛栏猪圈,有的像捣米的槽



有的像沼泽地,有的像泥坑——





那发出的声音,有的像流水,有的像射箭,



有的像怒骂,有的像吸气,有的像叫喊,



有的像哭泣,有的像幽怨,有的像叹息。



前面的风呜呜地唱着,后面的风呼呼地和着



若微风就轻轻地走过,若大风就使劲地摇动。





当暴风过后,所有的孔穴就寂静无声了。





你看见过风吹过树林,那摇曳摆动的枝条吗?



那是风走后它的灵魂存在于一根枝条上。





弟子说:大地的声息是各种孔穴发出的声音,



人的声息是人吹奏着的竹笛洞箫,那上天的声息是什么呢?





师父说:所谓上天的声息,



也就是风经过万种孔洞所出发的各种不同的声音。



这千万种不同的声音是它们依据着它们的道路形成了自己,



既然这些声音是它们依据着自己的道路形成了自己,



那谁又让它们走上了它们的道路呢?






第三章




我们常常说到“道”这个词,



——“道”是什么意思呢?





道,就是每种存在自己要走的路。



“道”,就是路。





风的路在天上,



水的路在地上,



鸟的路在空中,



树的路在它垂直的方向上,



那么,人的路呢?





事物要走的路,



就是事物的道。



所有的事物都在它的路上,



因此,所有的事物都在它的道中。





没有不在它路上的事物,



因此没有不在它道中的事物。



没有事物不在它本该的路上,



因此没有事物不在它正在的道中。





道躲不开万物,



万物也绕不开道,



所以,道包容一切,



而一切事物也皆有道。






第四章


我们也常常说到“成道”一词,



那么,什么是成道呢?



——“成道”是什么意思呢?





成道,就是成为一条路:



成为一条路的品质。





一条路有什么品质呢?





一条路:完全开放——



它没有任何墙或院,



你从哪儿都可以切入它,



走上它,踏进它。





一条路:没有始和终。



脚行则始,脚停则终。





一条路:是一个完全的被经过,



它是一个完全的迎送。



完全的迎送不迎不送。



行者来了,不接,



行者走了,不送。



不选择经过它的对象,



把一切欢迎。





一条路:始终隐藏在整体(大地)之中,



没人踏上它时,它不显;



众生都利用时,它成形——形成。





一条路:它始终是一个“点”,一个“空”;



它是脚;它不是脚——它和脚无关;



它和一切无关。它存在于“空”中。



它是空、它是非空,它是非非空,



它——是不可说。





路的品质,就是道的“德”。



老子说“道德”经,



那是讲一条路的品质。



道的“德”——



即是路的品质。





你不是想成道吗?



成为一条路的品质!



当你能够成为完全的一条路时——



当你完全具备了路的品质,



你便成道了。





成道了,你便拥有了道的德;



拥有了道的德,你便化为了道德经;



化为了道德经,你便成为了老子;



成为了老子,你便成了那源头的人;



成为那个源头的人,这就是成道。





——什么是成道呢?



这就是。

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