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关于护法 (2018-07-03 19:57:52)

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发表于 2018-7-30 18:06:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

请谈一谈关于护法。


护法,就是保护诸法不被名相浸染;护法清净,护法不染,护法是其本来面目,是谓护法。


护法的前提是,要看见法。看不见法,无法护它,无法保护它。因为你分不清真实的和虚假的,你没法避免真实的不被虚假的所干扰,所遮蔽,所替换。


有人说,护法是针对某位师父、某位上师、某位佛的。如果是这样,你必须看到某师父、某上师、某佛是法,否则,那不能称为护法。充其量是某个人的保镖、看护或监护人。


若看护或监护某个人就是护法,那么,母亲爱护婴儿、护士照顾病人或做某个人的私人保镖等都是护法。然而那并不是护法。护法是一件个人内在的事。护法是一件有关实相的事。护法是一种看见事物的本来面目,保持事物的本来面目是本来面目,不被意识心篡改或扭曲的内在活动。


护法是保持觉知吗?护法不仅仅是保持觉知,保持觉知是护法的基本元素之一。护法内还含有智慧,含有对事物实相的洞见。从某种意义上说,护法是定慧等持的另一种说法。没有觉知,没有对事物实相的发现、明白与洞见,你无法成为一名护法,无法做护法的活动。


护法是内在的事,是个人的事。无关另一个人。若和另一个人有关,你必须看见那个人就是法,你必须在那个人身上见法——你必须看见那个人的本来面目、实相。否则,你无法做那个人的护法。


护法既是指保护事物的本来面目清净本然,又是指保护自心的实相清净不染。实际是,二者是同一回事,是同一过程。若能达成一个,必能达成另一个。护法,其实质就是明心见性。对明心见性的维持就是护法。


当法指的是我们这颗心,当护法仅仅指向我们这颗心时,护法可以称为保任,保任和护法是同义词。保任就是护法,护法就是保任。同一含义,指向万物时叫护法,指向此心时叫保任。


护自心不被名目所浸,不被诸相所转,护自心清净,护自心不染,护自心是其本来面目,此即护心法,此即护自佛。此之所为,自己是大护法,是自己大护法。


护法,护法,护万法清净本然,护自心本来不染。护法,护法,护名相只是名相,诸法只是诸法。护法,护法,护真实只是真实,护虚假只是虚假……


看一朵花时,保护花离名离相;看一轮明月时,保护明月离相离名;看一块石头,不着任何故事;看一棵树,没有任何概念……如此见闻觉知,即是护法。


看一切事物,保持心不染物,物不染心,如此保护心物两法,是名护法。换句话说,能让是法住法位,法法不相到,就是护法!


善知识,如此护法,护法如此,成如此护法大士,成如此大士护法。大护法,护大法,心境两净是佛家。



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