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没有故事地行动 (2018-02-06 13:06:51)

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发表于 2018-3-3 14:39:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
*

修行中的菩萨,
于日常行住坐卧、吃饭穿衣、工作生活中,
应当如是思维:


我走路时只是走路,
其中没有任何目的及意义;
我站着时只是站着,
其中没有任何目的及意义。


体会,仔细地体会,
体会这个认知和见地,
就像雨水下到地里往下渗,
就像甘露入口用心品。


*
修行中的菩萨,
于日常行住坐卧、吃饭穿衣、工作生活中,
应当如是思维:


我坐着时只是坐着,
其中没有任何目的及意义;
我躺着时只是躺着,
其中没有任何目的及意义。


体会,仔细地体会,
于那坐立时,将故事荡得干干净净;
体会,仔细地体会,
把那躺着的,变成一具纯粹的身体。


*


修行中的菩萨,
于日常行住坐卧、吃饭穿衣、工作生活中,
应当如是思维:


我吃饭时只是吃饭,
于中间没有任何目的及意义;
我穿衣时只是穿衣,
于其中间没有任何目的及意义。


体会,仔细地体会,
把吃饭变成一件极其单纯的事;
体会,仔细地体会,
把穿衣变成一件超然于一切故事的事。


*


修行中的菩萨,
于日常行住坐卧、吃饭穿衣、工作生活中,
应当如是思维:


我扫地时只是扫地,
其中没有任何目的及意义;
我刷马桶时只是刷马桶,
其中没有任何目的及意义。


体会,仔细地体会,
把扫地变成一件只有佛才能做的事;
体会,仔细地体会,
把刷马桶变成一件神圣的静心的事。


*


修行的菩萨在日常所有的行为中,
练习抽去它的目的,拿掉它的意义,
体会那目的、意义的虚妄性,
体会那行为的纯粹性、空性。


当我们能够看到行为目的、意义的虚妄性,
我们就能看到它的纯粹性,它的空性。
这样练习,练习,练习,
练习,练习,练习……


最终,我们就会把自己变成一阵风,
我们就能够不带故事的行动。
风吹动一片树叶,它没有故事,风吹动一面旗帜,它没有故事。
最终,最终我们也能够那样行动。


*


不带故事地行动,
是一位行者的行;
行者的行,
便是不带故事地行动。


没有故事地行动,
行者,在他的行为里静心。
没有故事地行动,
行者作为,像风走在时空。


即使有故事行者也欢迎,
故事在一位行者的头脑里穿来穿去,
但一点也不影响他的行动,
就像空中的幻花并不影响飞动的蝶蜂。



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