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[净空法师] 情执是修行最大的障碍

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发表于 2018-2-6 17:23:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 衣袂飘飞 于 2018-2-6 17:28 编辑

情执是修行最大的障碍


  「如释迦因地,行菩萨道,积一大阿僧祇劫勤修,渐离女身」。这是说明离女身之难,举释迦牟尼佛做个例子。释迦牟尼佛前世也有女身,从女身转男身,这行菩萨道,积一个阿僧祇劫这么长的时间勤修,才把女身转过来,转女为男。「实非轻易」,这是真事,不是一桩容易事情。这说出一个道理,就是情执非常难断,不是真实智慧,断不了情执。真实智慧是什么?了解事实真相。而事实真相真的不容易了解,不要说我们,我们看古来的祖师大德他们留下来的註疏,解释女转男身,我们读了就像读这段经文一样,给我们一个粗浅的概念。为什么难?没说出来。我们能够发现到情执是女身第一个因素,男女都有情执,但是女人比男人重。因情执而造孽,堕无间地狱的,每个时代都有很多。我们在歷史上看到的,都是帝王的后宫,皇后、贵妃争取皇帝的宠爱,用很多不正常的手段陷害,这事情多,造成宫廷里面很不幸的事情。这些罪业全是无间地狱。

  情执是修行最大的障碍,多少人修行不能成就,都在这一关破不了,被障碍住了,被淘汰掉了。第二个关口是傲慢,第三个关口是怀疑,这三样东西是三毒烦恼的核心。我们也很难得,几十年的工夫才发现,知道佛经上常讲的贪瞋痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的,那就是一念迷失自性之后,极快速的时间,性德变成阿赖耶,阿赖耶由业相变成转相,转相变成境界相,可以说是剎那之间完成的。转相就是第七识,第七识是什么东西?是四大烦恼纠缠在一起变现出来,叫末那识。这个四大烦恼头一个是我见,误会了,以为这个就是我,这里头还没有身相,以为这个东西就是我。这个我是什么?就是贪瞋痴。你看我爱,我爱是贪,我就从这个地方体悟到,那个爱就是情执;我慢,这是傲慢;我痴。傲慢是瞋恚的根,瞋恚的核心,后面是痴,我痴,我痴对照根本烦恼贪瞋痴慢疑,怀疑。所以,怀疑是愚痴的核心,一有怀疑,智慧就没有了,就愚痴了。从我慢发展到瞋恨,从情执发展到贪恋,贪瞋痴从这么来的。所以,情执、傲慢、怀疑是贪瞋痴的根本原因,贪瞋痴从哪里来的?从这里来的。

  我们了解事实真相之后,学佛要断烦恼、长智慧。断烦恼从哪里断?就从这三个下手,这三个最严重、最厉害,这三个破掉了,其他烦恼迎刃而解,很容易除掉,斩草除根。要晓得这个三毒严重,我们受三毒的害,生生世世在六道里头受苦,没有办法出去,原因就在此地。我们恨人,我们的傲慢、我们的情执,对别人伤害不大,对自己伤害太严重了,古人所谓伤害别人只有三分,伤害自己七分。我觉得不止,伤害别人顶多一分,伤害自己至少九分,得不偿失!没有伤害到别人,最大的伤害,伤害自己,这叫自害,不是自利。学佛才把这个事实真相搞清楚,搞清楚了,我再不怨恨人,别人怨恨我,我也不怨恨他,我不再上当。一生没有情执、没有傲慢、没有怨恨,这个人生活得多快乐。这种人生就是方东美先生所说的人生最高的享受,什么人?菩萨的生活,他真正觉悟了。他不觉悟,这种严重的烦恼他放不下,他要自找苦吃,那就叫迷惑颠倒。觉悟之后,不干傻事了,这跳出来,这才得到人生最高的享受,最高的享受是佛菩萨。

  见性之后,情执断干净了,这个情执阿罗汉就断掉了,但是有习气,习气没断掉。习气真正彻底断掉,大乘经上常讲的八地以上。菩萨五十一个等级,八地是最上面第四个,我们从顶上算,等觉菩萨、十地、九地、八地,到这个时候才真正断尽,真正断尽就可以说圆满成佛。还有一点点微薄的习气没了,这个东西要了了,就入自性,回归自性,在净土宗讲,证得常寂光。常寂光净土是真的,常寂光是什么东西?是我们的身跟心跟整个宇宙融成一片,就像光一样。这个房子里十几盏灯光,每个灯放的光都是融在一起的,跟所有一切诸佛如来的身形融成一片,这个在佛法讲究竟圆满。我们自己一生修行,修到这个顶点,一融的时候,所有一切诸佛如来修行跟我融成一片。他们的智慧、神通、德能都变成自己的,自己也变成他的,他的也变成自己的,这叫究竟圆满。在这个大宇宙里头,确实是无所不知,无所不能,得大自在。没有一法能超过它,这是大乘佛法,这是我们现在要学的。

  我们是走了个径路,抓到一个祕方,这就是净土。净土要成就的关键不能不知道,佛在经上常说,心净则佛土净,心要不清净,不能生净土。生净土三个等级,清净心生凡圣同居土,平等心生方便有余土,后头有个觉,就生实报庄严土。清净心是阿罗汉、是辟支佛,平等心是菩萨,觉,我们一般称为成佛,在《华严》上称为法身大士。他们破无明、证法身,无明习气没有断尽,不能入常寂光,在实报土里面修行,等待无明习气尽了,他自然回常寂光。这是一条径路,任何一个人一生可以得到。

  前面我们读过,干再大的坏事,五逆十恶,毁谤大乘,前面经文告诉我们,毁谤大乘里面,以破和合僧罪最重,比害佛、杀阿罗汉的罪还要重。今天破和合僧的这个现象很普遍,不但自己造重业,给众生带来灾难,什么灾难?众生没有闻法的机缘。这叫断一切众生法身慧命,比杀他的身命重。杀他的身命,他要有福报,四十九天他投胎,又到人间来了,换个身体又来了;可是慧命断掉,学佛的这个缘断掉了,来生得人身未必闻到佛法。所以这个罪比杀他身的罪重,杀人身命罪轻,断人慧命罪重。断人慧命要看你断多少人,断的时间多长,帐从这儿算起,影响人愈多,时间愈久,那个地狱就愈严重,在地狱吃的苦头多,时间也久。

  哪些人敢干?现在好像敢干的人不少,很多人都敢干。这什么原因?不相信有因果报应,不相信有来世,不相信有轮迴,不相信有地狱。他说什么?这些都是古代那些自私自利的帝王,他们搞迷信吓唬人的,不是真的,他们为了巩固政权,想这些方法欺骗大众。这些话似是而非,年轻人听到能马上就接受,这是真的,这不是假的,所以他什么事都敢干。现在这个时代,杀父、杀母、杀兄弟,什么人都敢杀。而且犯罪的年龄愈来愈往下降,十几岁的这些学生,小学生、中学生都能开枪杀人。在美国,不满十六岁不算成年,他杀人你还不可以判死刑。这是什么?教育。人是教得好的,人也是教得坏的,看你怎么教。你以善法把人教好了,人教好了福报大,恩惠不可思议。人人都知道断恶修善,都知道积功累德,他的断恶修善、积功累德的功德你都有一分,为什么?你教他的,你不教他,他不会。你教的人愈多,教的时间愈长,功德愈大。这才是事实真相,这才叫真理。
                                                      摘自净土大经科注(二次讲)-第225集(净空法师)
                                                  

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