情执是修行最大的障碍

衣袂飘飞

情执是修行最大的障碍

　　「如释迦因地，行菩萨道，积一大阿僧祇劫勤修，渐离女身」。这是说明离女身之难，举释迦牟尼佛做个例子。释迦牟尼佛前世也有女身，从女身转男身，这行菩萨道，积一个阿僧祇劫这么长的时间勤修，才把女身转过来，转女为男。「实非轻易」，这是真事，不是一桩容易事情。这说出一个道理，就是情执非常难断，不是真实智慧，断不了情执。真实智慧是什么？了解事实真相。而事实真相真的不容易了解，不要说我们，我们看古来的祖师大德他们留下来的註疏，解释女转男身，我们读了就像读这段经文一样，给我们一个粗浅的概念。为什么难？没说出来。我们能够发现到情执是女身第一个因素，男女都有情执，但是女人比男人重。因情执而造孽，堕无间地狱的，每个时代都有很多。我们在歷史上看到的，都是帝王的后宫，皇后、贵妃争取皇帝的宠爱，用很多不正常的手段陷害，这事情多，造成宫廷里面很不幸的事情。这些罪业全是无间地狱。

　　情执是修行最大的障碍，多少人修行不能成就，都在这一关破不了，被障碍住了，被淘汰掉了。第二个关口是傲慢，第三个关口是怀疑，这三样东西是三毒烦恼的核心。我们也很难得，几十年的工夫才发现，知道佛经上常讲的贪瞋痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的，那就是一念迷失自性之后，极快速的时间，性德变成阿赖耶，阿赖耶由业相变成转相，转相变成境界相，可以说是剎那之间完成的。转相就是第七识，第七识是什么东西？是四大烦恼纠缠在一起变现出来，叫末那识。这个四大烦恼头一个是我见，误会了，以为这个就是我，这里头还没有身相，以为这个东西就是我。这个我是什么？就是贪瞋痴。你看我爱，我爱是贪，我就从这个地方体悟到，那个爱就是情执；我慢，这是傲慢；我痴。傲慢是瞋恚的根，瞋恚的核心，后面是痴，我痴，我痴对照根本烦恼贪瞋痴慢疑，怀疑。所以，怀疑是愚痴的核心，一有怀疑，智慧就没有了，就愚痴了。从我慢发展到瞋恨，从情执发展到贪恋，贪瞋痴从这么来的。所以，情执、傲慢、怀疑是贪瞋痴的根本原因，贪瞋痴从哪里来的？从这里来的。

　　我们了解事实真相之后，学佛要断烦恼、长智慧。断烦恼从哪里断？就从这三个下手，这三个最严重、最厉害，这三个破掉了，其他烦恼迎刃而解，很容易除掉，斩草除根。要晓得这个三毒严重，我们受三毒的害，生生世世在六道里头受苦，没有办法出去，原因就在此地。我们恨人，我们的傲慢、我们的情执，对别人伤害不大，对自己伤害太严重了，古人所谓伤害别人只有三分，伤害自己七分。我觉得不止，伤害别人顶多一分，伤害自己至少九分，得不偿失！没有伤害到别人，最大的伤害，伤害自己，这叫自害，不是自利。学佛才把这个事实真相搞清楚，搞清楚了，我再不怨恨人，别人怨恨我，我也不怨恨他，我不再上当。一生没有情执、没有傲慢、没有怨恨，这个人生活得多快乐。这种人生就是方东美先生所说的人生最高的享受，什么人？菩萨的生活，他真正觉悟了。他不觉悟，这种严重的烦恼他放不下，他要自找苦吃，那就叫迷惑颠倒。觉悟之后，不干傻事了，这跳出来，这才得到人生最高的享受，最高的享受是佛菩萨。

　　见性之后，情执断干净了，这个情执阿罗汉就断掉了，但是有习气，习气没断掉。习气真正彻底断掉，大乘经上常讲的八地以上。菩萨五十一个等级，八地是最上面第四个，我们从顶上算，等觉菩萨、十地、九地、八地，到这个时候才真正断尽，真正断尽就可以说圆满成佛。还有一点点微薄的习气没了，这个东西要了了，就入自性，回归自性，在净土宗讲，证得常寂光。常寂光净土是真的，常寂光是什么东西？是我们的身跟心跟整个宇宙融成一片，就像光一样。这个房子里十几盏灯光，每个灯放的光都是融在一起的，跟所有一切诸佛如来的身形融成一片，这个在佛法讲究竟圆满。我们自己一生修行，修到这个顶点，一融的时候，所有一切诸佛如来修行跟我融成一片。他们的智慧、神通、德能都变成自己的，自己也变成他的，他的也变成自己的，这叫究竟圆满。在这个大宇宙里头，确实是无所不知，无所不能，得大自在。没有一法能超过它，这是大乘佛法，这是我们现在要学的。

　　我们是走了个径路，抓到一个祕方，这就是净土。净土要成就的关键不能不知道，佛在经上常说，心净则佛土净，心要不清净，不能生净土。生净土三个等级，清净心生凡圣同居土，平等心生方便有余土，后头有个觉，就生实报庄严土。清净心是阿罗汉、是辟支佛，平等心是菩萨，觉，我们一般称为成佛，在《华严》上称为法身大士。他们破无明、证法身，无明习气没有断尽，不能入常寂光，在实报土里面修行，等待无明习气尽了，他自然回常寂光。这是一条径路，任何一个人一生可以得到。

　　前面我们读过，干再大的坏事，五逆十恶，毁谤大乘，前面经文告诉我们，毁谤大乘里面，以破和合僧罪最重，比害佛、杀阿罗汉的罪还要重。今天破和合僧的这个现象很普遍，不但自己造重业，给众生带来灾难，什么灾难？众生没有闻法的机缘。这叫断一切众生法身慧命，比杀他的身命重。杀他的身命，他要有福报，四十九天他投胎，又到人间来了，换个身体又来了；可是慧命断掉，学佛的这个缘断掉了，来生得人身未必闻到佛法。所以这个罪比杀他身的罪重，杀人身命罪轻，断人慧命罪重。断人慧命要看你断多少人，断的时间多长，帐从这儿算起，影响人愈多，时间愈久，那个地狱就愈严重，在地狱吃的苦头多，时间也久。

　　哪些人敢干？现在好像敢干的人不少，很多人都敢干。这什么原因？不相信有因果报应，不相信有来世，不相信有轮迴，不相信有地狱。他说什么？这些都是古代那些自私自利的帝王，他们搞迷信吓唬人的，不是真的，他们为了巩固政权，想这些方法欺骗大众。这些话似是而非，年轻人听到能马上就接受，这是真的，这不是假的，所以他什么事都敢干。现在这个时代，杀父、杀母、杀兄弟，什么人都敢杀。而且犯罪的年龄愈来愈往下降，十几岁的这些学生，小学生、中学生都能开枪杀人。在美国，不满十六岁不算成年，他杀人你还不可以判死刑。这是什么？教育。人是教得好的，人也是教得坏的，看你怎么教。你以善法把人教好了，人教好了福报大，恩惠不可思议。人人都知道断恶修善，都知道积功累德，他的断恶修善、积功累德的功德你都有一分，为什么？你教他的，你不教他，他不会。你教的人愈多，教的时间愈长，功德愈大。这才是事实真相，这才叫真理。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自净土大经科注(二次讲）-第225集（净空法师）