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真正的自己是全宇宙(净空法师)

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发表于 2017-12-15 16:21:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
所以,我们把心安到哪里?安在阿弥陀佛上就对了。一切时、一切处、一切境缘当中,心里头佛号不间断,佛号没有丢失,就成功了。海贤给我们做榜样,海庆给我们做榜样,还有他老妈妈给我们做榜样,三个榜样。像这样的榜样这一代还有不少人,有我们遇到的、见到的,还有我们不知道的,更多;不能说这个世间没有人,有,他老实他不说。                                  所以,我们求生净土是为什么?不是为自己,没有自己。真正的自己是什么?真正自己是全宇宙,大乘经上说的,遍法界虚空界一切万法是我自己自性变现出来的。自性变现出来的,我的自性在哪里?所以宗门随便拈一法,祖师就给他印证。真的吗?哪一法不是自性?树木花草是自性,山河大地是自性,虚空是自性,法法皆是,法法皆如,真觉悟了,真明白了。明白之后怎么?真放下。放下中国这句话讲得非常圆满究竟,那就是什么是放下?於人无争,於世无求,真放下了,没有求、没有争的了,一切随缘。随缘的样子是欢喜、是好,老和尚看到什么人,好,看到什么事都好,没有看到他遇到有什么事情不高兴的,没有,没有一样不好。你干好事,好,你干坏事也好,为什么?好事等於零,坏事也等於零,你看透了,它们是一样的。                                               你自己没看透,果报不一样,好事的果报三善道,坏事的果报三恶道。三善道跟三恶道是平等的,都是消业的,三善道消善业,三恶道消恶业,自性里头没有业,有业统统都得要消。所以告诉你,                       断恶修善都不要著相,道理在此地,不著相就没有业。这个道理、这种事实只有佛经讲得透彻,除了佛经之外,你找别的,有说但是说不透彻,佛经说得真透彻。
我们今天把这个东西搞清楚、搞明白了,底下就是我们走路了,怎么做法?那就是真干,真正放下。说明白一点,真正「於人无争,於世无求」,这两句话做到究竟圆满是法身如来。那我们就晓得,所有的菩萨都行这个,这叫菩萨道。菩萨天天不辞辛劳,            身行言教度化一切众生,                                             他累不累?不累。为什么不累?没放在心上。放在心上就会累,就会辛苦;不放在心上,没事,作而无作,无作而作,你说他多自在。
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