《弟子规》是“根深业茂”的生命手册

衣袂飘飞

        《弟子规》，谁读？大人读，孩子读？
我读，还是劝人读？


自己不读，焉知其妙；大人不读，焉知其要。故大人先读，知良善，而后训子，代代相传。


《弟子规》云“弟子规，圣人训，首孝悌……”首者，第一也，根本也，人格也。做人，何为根本《论语》云“孝悌者也，其为人之本与。”孝悌，第一人格。生命是一棵大树，树断根，必枯萎。我连根，立命有根，根深业茂。业者，家业、学业、事业、企业，百业兴盛。我们是树，父母及祖宗是我们的生命树根。孝是心态，树与根连而不断的心态。心态决定命运，命不离心，心不离根，人心向祖，连根养根，根深业茂。三代五代，八代十代，连根愈深，枝叶更加繁茂，花荣果实。《中庸》云“舜其大孝也与。德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。”舜帝至孝，感天动地，五福临门。五福者，长寿、富贵、康宁、好德、善终。何谓至孝？《弟子规》云，“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”今日，求福的人多，得福的人少，何故？命断其根，枯萎凋零，诸事不顺。

何为孝悌？《弟子规》，一千零八十个字，一百一十三件事，由事入理，简要详明，知孝言孝，连根养根，根深业茂。

宋朝宰相赵普云，“半部《论语》治天下。”明治维新，日本著名实业家涩泽荣一先生，秉持《论语》，大兴“道德经济”，影响了松下幸之助、丰田喜一郎等日本的一代企业家。他将自己的演讲汇集成书，名之为《论语与算盘》。故古今中外，《论语》之光，无处不照。或问，何为《论语》精髓？答，孝悌而已。曾国藩云，“读尽天下书无非一个‘孝’字。”孝悌是生命树根，《弟子规》是“根深业茂”的生命手册。故人人要读，从小就读，老而不衰，代代相传。

《论语》云，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，而亲仁，行有余力，则以学文。”《论语》之趣，深广无涯，故后世弟子复作《弟子规》以明其事，而实其用。《弟子规》总序云，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”开宗明义，直陈细说《论语》之旨。故《弟子规》，乃修身齐家治国平天下之妙法，内圣外王之门径，格物致知之阶梯，破迷开悟之慈航。

孝是信根，信是命根。生命靠信心，失去信心，人还拥有什么？没有信心，人还能做什么《华严经》云，“信为道源功德母，长养一切诸善根。”儒家五德，仁义礼智信，因为有信，仁为真仁，义为真义，礼为真礼，智为真智。信心，从何而来？孝，树与根连，父子有亲，母子连心，信心自生。有首歌唱道，投入妈妈的怀抱，幸福享不了。今日，生命最大的隐患是“缺乏安全感，人生最大的伤害是“怨气。父子不亲，夫妻不和，兄弟相争，祖孙不知，后继无人，怀才不遇，事业不顺，学业不兴，恐惧不安，心浮气躁，焦虑失眠，皆是生命断根的衰相。今天，我们所关心的一切心理问题，都从“恐惧”而来。恐惧，从何而来生命断根，人心浮躁，怨天尤人，犯上作乱，天下不安。连根养根，信心生，和气来，根深业茂。《今日弟子规》是连根养根的说明书。

今日弟子，读《弟子规》难，用《弟子规》难，我最初读之，亦感其难。一日，诵读《弟子规》“不力行，但学文，长浮华，成何人”，言下略悟，知其难在何处。难，难在不曾力行。《弟子规》是靠做才能读懂的生命宝典。

三年前，上海顾瑞荣老师筹办“弟子规读书会”，希望我写一点读《弟子规》的心得，我遵命而行，用飞信的方式，每日一条，随感随写，随写随发，三月百日，集为《今日弟子规》。

孔子云，“述而不作，信而好古。”故虽名“今日弟子规”，但未敢改其文，唯述己之得。今日者，我是今人，此为今人学《弟子规》的心得，其中包括，《弟子规》于今日有何之用、怎么来用。我虽有“化其难、助其用”之愿，但未知能否遂意。《论语》云，“以文会友，以友辅仁。”赘言自序，略陈鄙意，求教天下，文友广聚。在此，将此书奉献给天下父母。


——选自《今日弟子规》（连根养根，根深业茂的生命手册！）