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爱就是神。

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发表于 2016-2-15 22:58:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:可否与我们谈谈生活中的伴侣,夫妻和爱人?我们何时该坚守自己的伴侣?何时该结束一份无望甚至有破坏性的关系?
奥修:
关系是奥秘,因为它存在于两人之间,取决于双方。
两人相遇会创造一个新的世界,光这样就会形成一个新的现象——空前的现象,双方被那个新的现象改变、转化。
没有连结时的你是一回事;连结时的你会立刻摇身一变,形成另一种新局面。一个成了爱人的女人不再故我,一个成了爱人的男人也不再故我。在生小孩这件事上,我们完全忘了:婴孩诞生时,母亲也诞生了,这是空前的。生小孩的这个女人以前就存在,但母亲则否,所以母亲是全新的现象。
关系是你创造的,但是随后便由它来创造你。两人相遇意味着两个世界的交会,那不仅不简单,而且错综复杂,是最复杂的。双方对彼此都是一个世界,那是一个扑朔迷离的奥秘,有着一长串的过去和无尽的未来。
一开始只会在周围交会,但随着关系日益亲近、深入,核心迟早会相遇。核心交会就称为爱。周围的交会只是相识。从表面、边界地带接触一个人就是相识。称相识的人为爱人是常有的谬误,相识并不是爱。
爱很稀有。与一个人的核心交会是一场自我革命,因为那也要允许对方进入你的核心。你得完全柔弱善感、敞开。
那是危险的。允许一个人进入你的核心是冒险、危险的,因为你从不知道那人会如何对你。而且一旦你的秘密被知道了,一旦你的隐私被揭露、曝光,你根本不知道对方会如何对你。这种恐惧使我们从不敞开。
我们认为相识就是爱,认为周围的相遇就是交会。你的周围并不是你,其实周围只是你的末端、边缘地带,只是四周的篱笆罢了。那不是你!周围只是你的末端与外界的开端。
甚至一起生活多年的夫妻也只是相识而已,他们可能不了解对方;而且和一个人生活愈久,你更是把不为人知的核心忘得一干二净。
所以要先了解:别把相识误认为是爱。你也许在做爱、性交,但是性也是次要、周围的。除非核心交会,否则性也只是肉体的交会。肉体的交会不是你的交会;性也只是相识的层次——肉体、身体的相识。
唯有当你不再害怕、恐惧,你才能允许一个人进入你的核心。
所以我说生活有两种类型:一种是恐惧取向,一种是爱的取向。恐惧取向从不能深入关系,因为你依然害怕,别人就不被允许、也无法完全深入你的核心。你的设限带来障壁,使一切停滞不前。
以爱为取向的人是灵性的,他们不怕未来,不怕结局和后果,他们是活在此时此地的人。
别担心结果,那是恐惧取向的思维。别担心结果,只要待在当下、全然地行动,不要步步为营。恐惧取向的人总是算计、筹划、防范,在这条路上迷失了一生。
听说有位老禅师临终时躺在床上,他宣布自己已经挨不过当晚,于是他的信徒、门徒、朋友以及许多爱人蜂拥而至,一时门庭若市。
有位老门徒知道老禅师就要过世便赶到市场去。有人问他:“师父就快过世了,你还去市场?”老门徒说:“我知道师父喜欢吃一种特别的点心,所以我要去买。”那种点心已不再流行,并不好找,但他还是在入夜前带着点心飞奔而至。
每个人都很担心,因为师父好像还在等一个人,时而睁眼、时而闭目。当那老门徒回来时,他说:“好,你终于来了。点心呢?”那门徒亲手做了那点心,也很高兴师父跟他要。
垂死的师父手中拿着点心,但他的手并没有颤抖;他已经很老了,但手没有颤抖。所以有人问:“您这么老,又快断气了,可是您的手却没有颤抖。”
师父说:“我不曾颤抖,因为没有恐惧。我的身体老了,但我依然年轻,即使身体死去也依然年轻。”
然后他开始津津有味地吃起点心。然后有人问:“您的遗言是什么,师父?您就要离开了,有什么要我们牢记在心?”
师父笑着说:“啊!这点心太好吃了!”
这就是一个活在此时此地的人:“这点心太好吃了!”连死亡都无关紧要,下一刻是无义意的,当下的点心是如此美味。唯有完全待在当下,待在此时此刻,你才能爱。
爱是千载难逢的开花。无数人误认为自己是爱人,他们认为自己在爱,那只是一厢情愿罢了。爱之花的稀有是因为它只能发生在无畏之后,不可能发生在之前。这意味着爱只发生在那些深具灵性又纯洁的人身上。性对所有人而言是可能的,相识亦然,但爱则否。
没有恐惧就没什么好隐藏的,那么你就能敞开,移除一切疆界。那么,你就能邀请别人完全深入你的核心。而且记住,允许别人深入你,对方也会允许你深入他,因为当你允许他人深入,信任就产生了;当你没有恐惧,对方也变得没有恐惧。
你们所谓的爱总带着恐惧。丈夫怕妻子,妻子怕丈夫,爱人们总是在恐惧,这不是爱,这只是懦夫互相倚赖的方式——争吵、剥削、操纵、控制、支配、占有————这不是爱。若允许爱发生,那就不需祈祷、静心,也不需任何教堂、寺庙。爱能使你彻底忘了神——因为一切都会透过爱发生在你身上:静心、祈祷、神,一切都会发生。那就是耶稣说:“爱就是神”的意思。
然而爱是困难的,恐惧必须被抛掉。你一无所有却又害怕不已,真是奇怪。
卡比儿(Kabir)曾说:“我发现人们是那么恐惧,但我不知原因何在——因为他们一无所有,根本不会失去什么。”卡比儿说:“他们就像全身裸体又抵死不下水洗澡的人,因为害怕弄湿衣服。”这就是你的处境——身上根本没穿,但总是担心着衣服。
你有何损失?没有。死亡会带走这个肉身,在此之前把它献给爱吧!你拥有的一切都会被带走,何不在死前分享它们?这是拥有它们的唯一方法。若能分享和给与,你就是师父。肉身必然被带走,一切都是无常的,死亡会摧毁一切。
所以你若听懂我的话,那么要努力的就是爱和死亡了。若能给与,死亡便不存在。在一切被带走之前,你都给出去了,你已将它变成礼物,那么就没有死亡。
对爱人而言,死亡不存在;对不爱的人而言,死亡无时无刻存在,因为每一刻他都被夺走了某些东西。肉身不断在消亡,他每一刻都在失去。那么就有死亡,而且一切都会化为乌有。
恐惧是什么?你为何如此害怕?即使你的一切人尽皆知、一目了然,那又有何好怕的?怎么能伤到你?那不过是一些虚假的概念、社会给你的制约,而你必须去掩饰、防卫,无时无刻抗争,人人都是反对你的敌人。
没有人在反对你!即使你觉得在反对你的人也不是在反对你——因为每个人在乎的都是自己而不是你。没什么好怕的,在真实的关系发生之前,必须先有这样的了解:没什么好怕的。
对此静心观照一番,再允许别人进入你,邀请别人进入你。不要制造任何阻碍,由于道路敞开、没有堵塞、没有门坎、没有门禁,爱就有了可能。
两个核心交会就有了爱。爱是神奇的现象——有如氢与氧化合后形成了新的事物——水。你可以拥有氢,你可以拥有氧,但个别的氢和氧对口渴没有帮助,无论吞下再多的氢和氧都解不了渴。
一旦两个核心交会,新事物便产生,那就是爱。正如水能满足许许多多干渴的生命,你顿时心满意足,那就是爱的朕兆。你满足到彷佛事事圆满,现已经没有要实现的了;你已然达成最终的目标,命运已然圆满;种子已经开花、彻底绽放。
深深满足是爱的眹兆,浸淫在爱中的人是深深满足的。你看不见爱,但深深的满足围绕着他......每一次呼吸、一举一动,他的存在——就是满足。
当我说爱令人无欲(desireless )或许使你惊讶,但欲望确实伴随着不满足。你因空虚而欲求,以为拥有就能满足;欲望源自于不满足。
当爱存在,两个核心交会、融为一体,一种不可思议的新质量——“满足”诞生了。那有如整个存在都停止不动,唯一在动的就是当下的动。那你就可以说:“啊!这点心太好吃了!”死亡对浸淫在爱中的人而言甚至不具任何意义。
因此我对你说,爱能使你无欲、无畏、摒弃恐惧、敞开自己。让某些人的核心与你的核心交会,这会使你重生,创造出新的生命质量,它会向你表明:“这就是神”。神不是一种推论,而是一种满足、一种满足感。
你或许察觉到,每当自己不满你就想否定神,当你感到不平,你的整个存在会想说:“神不存在。”无神论并非源自逻辑,而是源自不满足——但把它合理化又另当别论了。你也许不会因为不满足而自认是无神论者,你也许会说:“我已经找到神不存在的证据。”其实不然。
如果你是满足的,你整个存在会赫然地说:“神存在。”赫然地感到祂的存在!整个存在变成神圣的。爱会使你首度真切地感受到存在的神圣,万事万物皆是祝福。但在这种可能发生之前需要很多努力,你必须破除内在的一切阻碍。
让爱成为娑达那(sadhana)——内在的纪律,别让它只是轻佻的游戏、头脑的消遣、肉体的满足。让它成为内在的追寻,并将对方视为带来帮助的朋友。
你或许听过谭崔(Tantra)的这番说法:能找到一个愿意与你走向内在核心、迈向关系顶峰的伴侣、朋友、男人、女人,这份关系就是静心的。你们会进入关系的最高境界,对方就是那扇门。
容我说明一下:你若爱一个人,很快那个人的边界、形式都会消失,你会日益碰触到无形与内在的部分;久而久之,形式会愈来愈模糊、消散。再更深入,那么连这个无形的个体也会开始消融,然后彼岸的门就开启了。那么特殊的个体只是一道门和开端。你透过爱人找到神性。
因为我们无法爱,才需要这么多宗教仪式,那些是替代品、非常贫瘠的替代......
但初次的瞥见总是透过个体,此时很难与宇宙接触,宇宙如此浩瀚无垠、无始无终,打哪儿着手?从哪儿进入?个体是一道门,就陷入爱河吧!
而且不要抗争,深深允许对方,纯粹邀请对方;没有任何制约,允许对方深入你。在对方消失的剎那,神就在那里。若你所爱的、你的爱人无法成为神圣的,那就没有什么能成为神圣的,所以你们的宗教都在胡扯。
这可以和小孩一起发生,也可以和动物、你的小狗一起发生。那可以发生在深入与一只小狗的关系中————小狗可以成为神圣的!所以这不限于男人或女人。关系是神性的根源之一,而且对你来说是那么自然,随时随地都能发生。关键是,你必须允许对方渗透你的最深核心、到达你存在的根部。
但我们不停骗自己,以为自己在爱。你若认为自己在爱,那么爱就不可能发生——因为若这是爱,那么一切都封闭了。重新来过!试着找出对方潜藏的真实存在,别视任何人为天经地义;每个个体都极为奥秘,持续深入的话,你会发现那是永无止境的。
但我们对彼此感到厌倦——因为我们只触及对方的表面、周围地带,永远只停留在这里。



发表于 2016-2-16 16:47:13 | 显示全部楼层
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