你要做功德，要做一点好事，什么是第一等好事？

衣袂飘飞

净空法师：你要做功德，要做一点好事，什么是第一等好事？





你要做功德，要做一点好事，什么是第一等好事？念佛是第一等好事。确实有例子可援。中国历史上护持佛法第一个人，大家都知道，梁武帝。梁武帝在位的时候，为佛法建立四百八十座道场，建造寺庙，护持出家人几十万人，真是个大护法。那个时候达摩到中国来，他跟达摩祖师见了面，炫耀他的功德，告诉达摩：我做了这么多事情，功德大不大？达摩祖师说老实话，没骗他，告诉他「并无功德」。这一句话，他就生气了，送客，就不说话了，就把他送走了。





其实送走之后他也后悔，但是来不及了，面子，面子放不下。都没有问问他为什么没有功德，他问一下才好，怎么不问？干这么多好事，真的没有功德，它是什么？福德。如果梁武帝问，我福报大不大？很大，福报很大很大，不是功德。离相是功德，著相是福德。离相是了生死、出三界，果报不在六道。著相果报在六道，这是天福，人间没这么大的福报，天福。所以他都不问。换句话说，梁武帝做那么多福德的事情，比不上至心念一句佛号。真心诚意念一句佛号，超过梁武帝多多！这个道理不能不懂。





然后我们就晓得，在今天建很多大的寺庙，有没有功德？没有。梁武帝建那么多都没有，你怎么会有？今天要怎么样才能真正积功累德？念佛之外，劝人念佛。现在劝人念佛的方法多，你看，讲经，我们用网路、用电视，多少人在收看，多少人一起在学习。这个不著相，功德就大；著相，全变成福德。著相是什么？求世间的名闻利养，全叫福德，不叫功德。不著相，一心一意只求往生极乐世界，只求亲近阿弥陀佛，念念都是功德。





这个要知道。世间做再多的好事，把这个好事回向往生极乐世界，不要求世间名闻利养；一求世间名利就完了，又搞六道轮回了。六道苦！你做这么多好事，来生一定是做大官、发大财，做大官、发大财更容易做不善的事情，一个念头错了，不知道多少人受害。这个发大财、做大官的人，行善积德容易，可是要造孽也比别人容易，他一念善成就功德，一念恶他的罪业就无边。我们要是来生还要到人间求富贵，能保得住吗？不作恶吗？一念贪瞋起，百万障门开，这古人说的，说得不错。贪瞋痴慢起来怎么办？就很可能造极重罪业。所以这些理事不能不清楚，不能不明了。





　　真正搞清楚、搞明了之后，学莹珂。你看阿弥陀佛来了，告诉他：你还有十年寿命。不要了，十年当中做多少坏事？见佛就想跟他走。念佛人要真正细心去衡量，我留在这个世间有必要吗？於天下人有大利益，那是有必要，你不能先走；如果没有大利益，赶快走。你留在世间干什么？造孽，美其名为弘法利生，天天增长贪瞋痴慢疑，这就造业，这就错了。贪瞋痴慢疑变现成六道轮回，贪瞋痴慢疑断掉，六道轮回就没有了，六道轮回就这么来的。四圣法界是无明烦恼变现出来，所以无明破了，四圣法界就没有了，就是十法界没有了。我们对於贪瞋痴慢疑愈淡愈好，容易出离，我们累积的功德会保全，不会变质。变质就是什么？功德变成福德，这变质了。怎么变的？功德里头有贪瞋痴慢疑，就变成福德。确实一点点添加不得，功夫要纯要净，往生净土的时候没有障碍。



摘自《二零一二净土大经科注》（第二二三集）　　

净空老法师主讲  2013/3/20　讲于　香港佛陀教育协会



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【不能不看的片子】

《圣贤教育拯救危机》（陈大惠老师采访净空法师）

《圣贤教育改变命运》（近年传统文化论坛精华纪录片）

《贤公和尚 佛门榜样》（112岁海贤老和尚生平事迹）

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普为父母师长、历劫冤亲、网络道场波旬菩萨及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

南无阿弥陀佛。