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当下的力量2 引言

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发表于 2014-8-21 20:49:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
引言

  真正的心灵导师并不会教授文字里蕴含的众所周知的意义,也不会给你提供或者增添新信息、新概念或新行为准则等这些流于表面的东西。真正的心灵导师只有一个作用,那?是帮助你移除障碍,促使你从生命的深处去看清自己本来是谁,去了解自己本来已经知道的事。心灵导师的存在,是为了向你揭示内心世界的秘密,揭示保持平和的法门。

  如果你是为了激发新的灵感、寻找某种理论、信仰或者智者言论而意外地闯到这位心灵导师或本书的面前,那你可要失望了。也就是说,如果你是来找寻精神食粮,那么你会无功而返,更错失了寻找过程中真正的精华。

  本书的精华不在于字里行间的侃侃而谈,而是存在于你的内心深处。在阅读本书时,请牢牢记住,你要用心去感受它。这些文字不过是路标,你无法在思想领域找到?们的真理,而是在你内在的层面中有所收获,在一个比思维更宽阔、更广袤无垠的层面里。这个层面的一个特征就是存在一种生机勃勃的平和,一种极富生命力的平和。因此当你读这本书时,若觉察到你内心的平和在袅袅升腾,那么这本书便起了效果,发挥出了心灵导师的作用,它会提醒你:你是谁,为你指明回家的路。

  本书不是用来从头读到尾然后束之高阁的,它不是为日积月累的灰尘所苟活的,你要与它在一起,时常翻看它,不过更重要的是要经常合上书放下它,或者让自己花更多的时间思考而非阅读它。相信许多读者会发现自己在读完一个章节后想?暂停下来,不由自主地开始陷入沉思,进而内心宁静如水。在阅读的过程中中止阅读比继续阅读更加有益、更加重要。我们总是有种思维定式,这种命定的模式总是循环往生,备受现实的局限,陈旧而破败,所以发挥本书的作用吧,它将把你从这种思维模式中唤醒,还你自由!

  本书的形式可视为是古老印度记载灵性教诲经文的现代再现。古老经文以格言警句或者寓意精深的箴言形式出现,不带任何概念性的设想。《吠陀经》与《奥义书》就是以经文形式记录下来的早期的关于神性的教诲,包含的都是佛陀智慧的结晶。如果把耶稣教导众人的箴言与譬喻,从?人叙事性的语境中摘取出来,那么它也可以被看做是经文,和中国古代的智慧之书《道德经》一样蕴含着深刻的教诲。这种经文的优点在于其形式的简洁,它不提倡任何没有必要的思考。它从不予人明示,但仅仅有所指向的话远比它说出来的话要重要得多。本书近似经文形式的写作风格于第一章尤为明显,这一章是众章节中文句最简短的一章,但却是全书的精华所在,对于一部分读者来说,也许他们所需要的全部东西都集中在这一章中,而其他的章节则是为了那些需要更多路标的读者而写的。

  一如古老的经文,本书的文字是神圣的,它们是一种意识状态的?物,我们称之为宁静。然而,与那些古经文不同的是,它们不属于任何一个宗教或任何一个精神传统,但却能够迅速融入整个人类这个集体之中。于是,人类意识的转变不再是一件奢侈品,也就是说,它不再只属于少数几个人了。如果人类不希望会自我毁灭的话,那么意识的转变将是一件必须完成的使命。此时此刻,旧有意识的愚钝和新生意识的崛起正在同时加速进行,而矛盾的是,事情在越变越糟的同时也在朝好的方向进发,只是变糟的那部分因为制造了太多的“噪音”变得更为明显。



  当然,阅读本书是让那些文字转换成你头脑中的思想,但这些思想不?于以往重复的、嘈杂的、自私的或者借吵闹引起注意的普通思想。如同那些真正的心灵导师或者古经文一样,本书的思想不会要求你“来看我”,而是希望你“超越我”,因为这些思想是宁静的产物,它们有种力量,能够引领你回到它们诞生的那片宁静中。那种宁静也是内心的一种平和,而宁静与平和正是你存在的本质,只有内心的宁静才能拯救这个世界,改变这个世界。        

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