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痛苦并不会让我们成长

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发表于 2012-10-23 00:22:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
痛苦并不会让我们成长  




念起即行!

亲爱的凯蒂,

几个月前,在柏林遇见了你,自那以后,我被“功课”“传染”了!“功课”似乎在我心里打开了一个过去我用其他方法所不能打开的空间。

可是,我有一个问题或障碍:当我看视频“有可能发生的最糟糕的情况”,和当我听你说,如果你的一只胳膊被砍掉,你会立刻为拥有另一只胳膊而感恩时,我感到某种抗拒和不相信。佛陀说,苦是人生不可避免的一部分,而我们是人,在被伤害、剥夺或失去什么的时候,我们至少会痛苦一会吧?各种各样的情绪不都是帮助我们成长的人生的一部分吗?是的,我们不必紧抓它们不放,但也不必忽略或压抑它们。我担心我的“自我”会利用“功课”来避免和否认痛苦,这是我对“功课”有疑惑的地方。你能就这个谈谈吗?

非常感谢你给我们带来的这无与伦比的“功课”!

玛凯拉

亲爱的玛凯拉,

非常乐意为你效劳,亲爱的。我过去常称“功课”是种病毒,因为它传播起来像病毒一样迅速。后来有人指出,病毒对人的身体或他们的电脑往往有害(尽管从某种意义上来说,所有的一切都有益),所以现在,每当那传播的画面出现,我称其为抗病毒。我喜欢它像病毒一样的传播迅速。

我不太了解佛陀,我听说他非常智慧,因此当他说苦是人生的一部分时,他指的一定是“深信不疑的心”——相信自己的想法的头脑。很简单:当我们相信有压力的念头,我们感到痛苦;当我们质疑有压力的念头,我们不痛苦,我们结束了自己的苦。我听说佛陀教导的宗旨是灭苦,斯蒂芬告诉我它叫四圣谛。是的,不知道如何不苦时,人类受苦;然而通过醒悟到什么是现实、什么不是,结束所有的苦难是有可能的。过去经常有人问我我是否觉悟了,我会说,“我不知道。但我至少觉悟到明白哪些想法会带来痛苦、哪些不会,以及如何质疑那些会带来痛苦的想法。

痛苦和疼痛有巨大不同,也许这正是让你感到困惑的地方。目前,我的人生已有二十六年没经历过任何痛苦,而我永远对痛苦开放。但有时我的确感受到疼痛,例如,在患福克斯角膜营养障碍症、做角膜移植之前,我的眼睛经常很疼;后来,有五年的时间,我经历了影响行走、非常疼痛的神经病变。如果那时,哪怕有一刻,我产生了这些不该发生的想法,我都会有很大的麻烦。而这正是质疑过的头脑最棒的地方:那些想法完全不会出现,或即便出现,它们立马相遇质询。并且我想说,疼痛就像任何痛苦,完全是头脑的投射。照理说,我常常该处于疼痛之中,但我完全无法诚实地说“我”在疼痛。


(下面省略的是《喜悦无处不在》里两段有关痛苦和疼痛的不同的节选。——自由的心)

最后,你说,“各种各样的情绪不都是帮助我们成长的人生的一部分吗?是的,我们不必紧抓它们不放,但也不必忽略或压抑它们。我担心我的‘自我’会利用“功课”来避免和否认苦。”

当然,“负面”情绪是大部分人生活的一部分,但我看不到负面情绪本身如何让我们成长。生我小孩的气、恨我丈夫或对我自己失望的情绪,如何让我成长?

痛苦并不会让我们成长,尽管我被告知曾经有且现在依然有很多认为痛苦有益的宗教观念。

让我们成长的是,理解我们的情绪,质疑它们背后的念头,彻底明白它的因果关系。那样,下次这些情绪——比如愤怒、悲伤、抑郁或任何形式的困惑——出现时,我们知道如何去做。

情绪不会无中生有,它们不会任意地从某个随机的宇宙降临到我们身上,在它们之前,总有一个有压力的念头。当情绪来临,我们的任务(对我们中那些开放到愿意接受这个任务的人而言)是分离出有压力的念头、概念或假定,彻底地质疑它们,发现它们的反转、反转的例子,看着情绪转变。

当我们问问题三时——“当我相信那个有压力的念头,我有什么反应,发生了什么?”,我们并没有“忽略”情绪或“压抑”它们。正相反,我们充分尊敬它们,沉浸其中,探索它们,任由其自然展现,不带判断地观察它们,意识到这些情绪是我们所相信的想法产生的直接后果。问题三和问题四,在这些情绪向我们展现因果——所有有压力的情绪的因果关系时,允许我们静静体会它们,让我们终于由此明白这些情绪出现的目的。

我不明白你如何用“功课”来否认或避免痛苦,但如果你在那样做,猜猜会怎样?痛苦会不断地回来提醒你还没质疑的东西。最终,我将无法把它们再藏到看不到的地方。痛苦无法避免,除非与之正面交锋。“功课”给了我们一个检测这点的方法。

无选择地热爱现实的,

bk

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d57e5070102e675.html


发表于 2012-10-23 08:33:25 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2012-11-1 14:01:18 | 显示全部楼层
闲游人北京 发表于 2012-10-23 08:33

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