王凤仪性命哲学浅述－第二篇 五行－第四章 五行推转与相成－一、自身五行推转

开心树

王凤仪性命哲学浅述
      以志 著  
      

      第四章　五行推转与相成
      一、自身五行推转
      ?  
      　　我们研究五行性的目的，就是转逆为顺，化克为生，拨阴取阳，达到五行推转。自己的心性转变了，不仅整个精神面貌改变，而且境遇也必随之改变。因为“性是根，命是果”，有什么性，就招什么事，好事坏事都是性子招来的。性不好，光心里想的好，也只不过是空想，必然事与愿违。  
      　　五行性想要变化，必须首先认识自己是什么性为主。（即什么性打底）。譬如是木性为主，便先从木性上下功夫。先生说：“五行圆满，是要先可着一行圆满，像我的原性是木性，起初走到水上，是逆了，所以得疮痨。后来翻过来，走到火上，真不怨人，疮痨好了。所以不怨人三字，是求本性圆满的要诀。”由于真不怨人，阴木反成阳木，这是先从木性上解决了，才能木生火。如果仍然充满怨气，停留在阴木上，则木绝生不起阳火来。为什么说不怨人三字是求本性圆满的要诀呢？因为怨字是恨怨恼怒烦五毒的总根。这五毒都是从怨人开始，总觉他人的所做所为不合我心，我不满意，才产生各种阴面情绪。好怨的人，如果是木性，便会加强怒气，火性便加强恨心，土性便加重怨气，金性便加重恼气，水性便加重烦气。所以欲化除五行的阴面，必先从不怨人入手。  
      　　木性人欲生阳火，必须首先去掉不服人之心，生出怜悯爱人之情。化除不服之心，怒气也自然消退，冷静观察事物，多为他人着想，自会生出明理火。不斤斤计较小事，心地光明磊落，坦荡自然。  
      　　火性人欲生阳土，必须首先去掉自私自利的贪心，克服争论是非得理不让人的习气。吃亏忍辱，认清因果。如此，才能生出容而能化、宽宏大量的阳土。  
      　　土性人欲生阳金，必须遇事首先认因果，不怨不疑，克服呆板固执的性格，多看人的好处，活泼自然，才能生出义气的阳金。  
      　　金性人欲生阳水，必须首先克制分辩之心，变嫉贤妒能之情为尊贤容众之谊，以宽容义气待人，以谨言慎行律己。如此，则可生出柔和智慧的阳水。  
      　　水性人欲生起阳木，首先要解开自卑退缩的内心枷锁，打开人我思想感情交流的通道，消除烦闷，常存欢喜心，多看未来的光明，树立正见，自会立起主意而生出仁德的阳木。  
      　　女子以逆为顺。木性的女子欲往阳水上行，必须首先拨阴取阳，化不服心为仁德的阳木，并以柔和为本，多认不是，才能生阳水。水性的女子，欲往金上行，首先由阴水反为阳水，温柔慈祥，才能生起义气的阳金。金性的女子欲生阳土，必须化阴金为阳金，找众人的好处，知因达果，才能由金生出阳土。土性的女子欲生阳火，必须心地开阔，以信为本，明理达时，才能生出阳火。火性的女子，欲生阳木，必须戒除争贪，凡事退一步想，辞让为怀，才能生出仁德的阳木。  
      　　孀居的五行运行与男子同。  
      　　总之，不论男女，欲五行推转，必须从本性上拨阴取阳，才能运用自如，不再受五行阴面的束缚与困扰。  
      　　人我之间相处，如何化克为生，推转五行呢？  
      　　凤仪先生说：“假如我是火性，别人用水来克，我就躲到土上去；我是土性，别人用木来克，我就躲到金上去；我是金性，别人用火来克，我就躲到水上去；我是水性，别人用土来克，我就躲到木上去；我是木性，别人用金来克，我就躲到火上去，这样自然就不受克了。”这里所说的我是火性、木性等等，是指我偏于火性或木性。  
      　　我是火性急躁抢尖，他是迟钝缓慢的水性，我为了避免受他的克，就要走到沉稳宽厚的土性上，这样，就不受他的克了。  
      　　我是呆板执着的土性，他是直硬粗暴的木性，我为了避免他的克，就要走到灵活响亮的金性上，这样，就不受他的克了。  
      　　我是喜分辩，很脆弱的金性，他是得理不让，暴躁尖刻的火性，我为了避免他的克，就要走到柔和谦让的水性上，这样，就不受他的克了。  
      　　我是温柔文静的水性，他是咬定死理，固执不通的土性，我为了避免他的克，就要走到慈心仁爱而有定见的木性上，这样，就不受他的克了。  
      　　我是梗直倔强的木性，他是花言巧语诡计多端的金性，我为了避免他的克，就要走到通情达理的火性上，这样就不受他克了。  
      　　凤仪先生说：“火越炼，土越成，木生了就是火，无论来多少木，也能变成灰。对方越辩别，我越以水来对待，生出大智慧来。无论临到什么坏事，仍然充实而满足，由不好中乐起来，这叫大智慧。”做到“事坏人不坏”，便是拨阴取阳的真功夫。  
      　　五行性的拨阴取阳，必须从本性上做起，即什么性由什么性上开始变化，然后推转。说来容易，做起来非下一番真功夫不成。待五行都反成阳面时，也就是五常之德具备了，五行自然灵活运用，圆转自如。到此境界，便没有五行了。所说：“跳出三界外，不在五行中。”即指此而言。  
      
      [标签:出处]