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王凤仪性命哲学浅述-第四篇 性理疗病-第四章 性理疗病机理初探

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发表于 2009-11-20 22:31:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
王凤仪性命哲学浅述
      以志 著  
      

      第四章 性理疗病机理初探
      ?  
        ● 心是个主要的机关,生疮人心里生气,气变为火,疮越发重,有病人生气,气变成晦气。病越发重。

          ● 上达的意圆,下达的情圆,今人都不达了,所以遇着不从心的事神就伤了,心就闭塞了,这两界都病了。身界又哪能不病呢。至于病的早晚,就看他性的急缓了。当他动时若能觉,这就是能达。读圣贤书,知圣贤的心志,这也叫作达。

          ● 有天灾的气色必新鲜(性界或天理有亏患病),有疾病的气色必黑暗(心界或伦常有亏患病)。

          ● 病是寒的,意念不敢去,疮属火的,意还不敢离开,可惜人都不会用意了。像生疮的,疮属火,然而手偏要去摸索它,越摸索意念越往那里去,所以疮越重。

          ● 一用心思,肾里的精气就要上升,多思肾中的精气就要永不归根了。这样必病。

          ● 病怕乐,一乐就好,邪祟也怕乐,独有真得道的不怕乐。越乐道越成。人若能不管自己明白不明白,只是一味的乐,乐过三天来,也自然得道。

          ● 有病固然是苦的,你若固意的乐,乐久了真乐就出来了,阴气像一股烟似的飞出去了,万病立消。俗语说“神出鬼没”,乐就是神,阴气就是鬼,神出鬼自然就逃走了。  
        凤仪先生由于听讲善书,悔过愈病后,彻悟了一条真理:“恨怨恼怒烦”是致病的根本因素。疾病是从这条渠道进来的,因此,也必然叫它再从这条渠道上回去。心病还须心药医,这便是性理疗病法总的原则。  
        性理疗病与“伦理疗病”是相辅而行的。在劝病的过程中,往往要考虑到伦理问题。伦理关系理顺了,拨阴反阳了,疾病自愈的情况常见。所以性理疗病与伦理疗病,其道理是统一的。  
        具体来讲“恨怨恼怒烦”是怎样产生的呢?首先必须从人与人的关系上谈起,在人际关系中,最根本的也是最重要的关系,便是家庭伦理关系,如夫妻、父子、兄弟、婆媳等等。这些关系既简单又复杂,说它简单,表现在许许多多未学过伦理与哲学的人,照样当丈夫、妻子、父母、和儿女;说它复杂而是家庭关系想处理得好,就不那么简单了。许多大人物能统率千军万马,但这小小的家庭,却不一定听他摆布,这就说明家庭问题又是相当复杂的了。所以人生有很多苦恼来自于家庭,如夫妻吵架、父子责善(是不是应该是骂)、婆媳不和、兄弟争讼,等等。再从社会上看,人我之间的矛盾,诸如权势、地位、名利、彼此倾轧,患得患失等等,所有这些都是人们致病的精神因素的来源。那么这种人我关系上的阴影,是通过什么渠道变成人们各种疾病的精神因素的呢?通常是由于习惯的偏激心理造成的。首先我们回忆一下,在日常生活中,可常听到“怨他,不怨我”;“人家错,我都对”(实际不一定是人家错,我都对);“他气我,我才生气”;“他做事太气人”;“他对不起我,太叫我过不去。”等等。一句话,就是“我生气有理”。其实这正是为自己生气找充分理由。越是这样想,越是觉得自己气的对,越气越来劲,结果害了自己,甚至气出病来。岂不知,这种生气本身就是严重的过错。  
        凤仪先生强调不生气,正如西哲所说:“因为他人无理而生气,其实就是为他人的过失而惩罚自己。”(康德语)有些人竟至于把自己“惩罚”出病来,这不是十足的愚蠢吗!凤仪先生说:“我发明劝病法,是本人道去劝,病是什么,就是过,把过道出来,病就好了。”这里所说的“过”,就是指“因为他人无理而生气”说的。先生又说:“凡是专好看人家不对而生气的,正是他自己不对,人要能把这个理认真了,疾病自消。”这话言浅而意深,是先生通过一生的实践而总结提炼出来的真理。实际来讲,凡是不会当人都是过,如不会当丈夫、妻子、父母、子女、婆媳等等都是过。比如不会当父母就教育不好子女,这不是过吗!  
        人的气禀性是根深蒂固的,它来自先天的遗传和后天的习染。刚懂事的小孩打起架来,也总是相互怨对方,而不怨自己。怨人就生气,生气就产生阴气!这种阴气,随着年龄的增长,有增无减;往往贯穿在人的一生,支配着人的一生,污染着人的心性,人却不自觉。这种不卫生不健康的精神,怎能换取健康的身体呢?先生说:“人都说修好而未得好,其实他的心里竞装著人家的不好,又怎能得好呢?”生气的时候,别人有多少好处也看不见,只是盯住人家的缺点和错误了。这样,不仅容易生病,同时也把人我的关系闹坏了。人在阴气(气禀性)爆发的时候,往往有如下山猛虎,势不可挡;又如汹涌的怒涛,翻江倒海。由是而闯祸者,屡见不鲜。所以先生提出“化性”之说,教人化除气禀性,教人“认不是”、“找好处”,这乃是愈病、齐家的两件“法宝”。认不是(悔过道过)方能“拨阴”,找好处始能“取阳”,拨阴取阳,便能恢复人体自身免疫系统抗病的能力,疾病自愈。  
        “悔过愈病”里面有个关键问题,即是真心实意还是虚心假意,虚心假意便是自欺欺人。悔过愈病是在认识上来一次大翻个,必须真心实意地承认自己的过错。通过“翻箱倒柜”,挖根源,解疙瘩,竟至痛哭流涕,大翻良心,使长期残留在潜意识里边的烦恼怨气,来一次大清理,在心底深处发生一次大震动,起了质的变化;将长期以来,专好吸收他人的阴暗面,致使自己的阴气凝重地继续发展的“惯性功能”突然逆转;将专看他人不对的心理转为看自己的不对,这便有助于切断某些病理变化环节;拨阴取阳,使人的生命节奏重新得到和谐,消除形成身心疾病的恶性病理循环;使思想——躯体——精神三者重新恢复平衡和统一,从而愈病。人身的阳气好比天体的太阳,如果太阳失常,自然界万物生长就要受到影响;人的‘阳光’失常,就会影响心身功能的正常运行。因此,人体的阳气,像太阳一样放出‘光芒’,照耀着脏腑经络,永葆阳气充盈,就会使人精力旺盛,抵御各种疾病。  
        ‘笑’是人们心理和生理健康的标志,它不仅对人的肺部有明显的益处,而且能够消除对健康有害的神经紧张与压迫感,使肌肉放松,有助于血液循环。长期不笑的人,表现了心理和生理的不正常状态。著名英国化学家法拉第因用脑过度,年老时常头痛,有一位医生并不给他开药方,只是对他说了一句英国谚语:‘一个丑角进城,胜过一打医生。’法拉第得到启发,经常去看喜剧。结果,他的头痛病不药而愈,活到七十六岁。凤仪先生说:“有病固然是苦的,你要故意的乐,乐久了,真乐就出来了,阴气像一股烟似的飞出去了,疾病立消。俗语说:‘神出鬼没’,乐就是神,阴气是鬼,神出鬼自然就逃走了。”有的医学家说,笑是人们健康的‘保险阀’,确有道理。  
        ‘哭’是人在日常生活中不可缺少的一种感情。人在心里非常苦闷和憋屈的时候,都要大哭一场。这时有人会劝阻,也有人会说,让他(她)痛痛快快的哭一场吧,哭完心里就敞亮了。通过哭也可将郁结的阴气发泄出去。现在国外医学界已研究证明,人在紧张和受压抑时,体内会产生一些不利于健康的某些化学物质,这些物质也可以通过眼泪排放到体外,心情痛苦时的泪水,和高兴时的泪水,所含化学物质是不同的。所以有的个别疾病,哭一场会痊愈。  
        ‘转移注意力’在性理疗病中,也是很重要的方法。凤仪先生说:“病是寒的。意念不敢去,疮是属火的,意还不敢离开,可惜人都不会用意了。像生疮的,疮属火,然而手偏去摸索它,越摸索意念越往那里去,所以疮越重。”如患眼疾者,能把意念常沉到脚心,往往眼疾可愈,这便是会用意念最浅显的例证。由于外界的力量,使病人转移注意力的疗法,往往是通过‘暗示’对病人施加影响。暗示与说服教育不同,它突出一个‘暗’字,不像说服教育,旗帜鲜明地进入人的意识之中,而是悄悄地‘溜进’意识里去,用以分散病人对病情的注意力,使思想焦点从病所转移他处。  
        ‘化性’疗法首先是要知性,认识自己的病,是由五行性中的哪一行的阴面促成的,再进一步做到化性,即化除自己性中的阴浊气质,这是性理疗病的一条根本途径。如瘫痪七年的赵品三,首先认识到自己的气禀性是什么色,什么味,发动时候有多么长的劲。后来由于外界的一触动,便发现了自己的阴气升起,于是气机突变,阴性化除,七年瘫痪,霍然而愈。当然,也有的病是逐渐痊愈的,随着阴气的渐渐化除,病也渐渐地好转痊愈。  
        凤仪先生说:“忧愁时才生黑气,为难时就生暗气,这些气有毒就容易生病。医生治病,只知药力,而不知道病人的境遇和心性。吃药虽然也有效果,但愈病不一定完全彻底。因为病像贼似的,药像兵似的,身体像民户似的,兵力大能把贼杀尽,当然是了祸啦。然而若只能把贼撵走,兵不能索给民户看家,兵走了,贼又回来啦,这时贼祸必然更大。所以病轻的,药力能胜它固然可以好,但不好的病,必越发厉害。我主张化性养神,神足则病自然就好了。”这是凤仪先生通过性理疗病实践,对心理——躯体——精神三者互相制约及疾病变化的经验总结。  
        人与人之间的信息是相通的。祖先父母与子孙后代的信息也是相通的。所谓‘积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。’正是体现了无形的信息在起作用。这好像一棵大树似的,树根、树干与权枝叶之间完全相通,有‘光合作用’在上下不停地运动着。祖先父母是根,子孙后代是丫杈枝叶,根深叶茂,本固枝荣,信息总在不断地运作着。如果子孙和老人之间的信息隔绝了,上下不通了,对晚辈人大为不利,子孙便容易生病。  
        凤仪先生在为他姑母劝病时,就曾对姑母的儿媳说:“老人是阳气。儿女是阴气(重儿女轻父母就是阴气重),你这堆儿女.我看是一堆阴气,你是这气根,你骂老人就是把阳气隔开啦。”以后她果患大肚子病。由于向婆母悔过病便好了。凤仪先生曾用黄葱叶作比喻说:“我小时候,用黄了的葱叶,一头捏住,一头用气吹得很鼓的,也用手捏住(把气隔住了),尽为的一拍,就很响的。姑母是表嫂的老人,老人为阳气,她天天骂老,是把阳气断了,儿女为阴气,她只知道为儿女,哪有不生病的理呢!”(能拨阴反阳自可转化)  
        从日常生活中也可以发现,夫妻和睦,小孩健康无病。有时夫妻吵架,甚至几天不见‘开晴’,小孩便容易生病。这是因为把水搅混了,鱼放在脏水里,哪能不病呢!.所以家庭中的信息,虽然看不见,却无时不在起作用。一个人的疾病,除了从他的性心身中查找病因之外,有时也须要把病人放在特定的时空中(更大的范围)去考虑病的根源。  
        性理疗病法是‘王凤仪性命学说’的重要组成部分,其价值与意义只有通过实践方能体现出来。  
      
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