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王凤仪性命哲学浅述-跋

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发表于 2009-11-20 22:30:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
王凤仪性命哲学浅述
      以志 著  
      
      跋
      ?  
        僕怀亮于丁巳年间,因受感于王公凤仪先生创兴数百处女子义学之业绩及其性命学说之宝卷,而创立个人业余义务若水善书流通代印所。忆及当时,因境处寒微,虽深知其美,仍延待数月无法付梓,直到年过后,方以夫妇之年终奖金四千元开版,并以“非卖品”进行流通。老子说:“道者同于道,德者同于德”。善书之发行流通,全赖十方有心人士之成全,更感中央图书馆国际处汪大德之鼎力将之流通于世。  
        僕本愚人,但谨守王凤仪老先生的教导:“道是行的不行就没有道。”只是坚持将十方赞助的每一分善款,详列收支清表于书底刊明,并志愿“找罪受,找苦吃,死了拉倒”以践圣训,就凭着如此一股愚志,竟也将流通代印所尽了二十余年,其中近六十种书目,“道法自然”却一点也不假。其“妙绝古今”者,欲罢不能介然而接日本匡吉师姐越洋电话。为询印书详情,应允之余,即得来稿继则有缘亲闻此书作者,以志先生在数通电话中,幸得高见与博闻,并拜读其承王会思想为宗之文,其文引经据典,字字珠玑深入浅出,句句开门见山引人入胜,真让僕乐极了。  
        忆二十年前有幸初研王公道书,即对于其文阐扬人道之辞彻,衷深赞叹不已,却因腹笥甚俭,不知为何形容其美。直到此次有缘看见以志先生的书名“王凤仪性命哲学浅述”,方觉“哲学”二字真是切要极了。“哲学”乃研究宇宙人生的原理,原则之学术,这不对极了吗?  
        在王公年谱与语录的讲述中,曾有一段当时王公对众人说:“你们信我的,行不真,还是出不了数啊?将来百年之后,人们就该重视我的话了。”(一九三一年说)当时教化重点虽非“百年”二字,如今则正临在百年之际前,而又能逢以志先生再次为文,这仿佛正听到了王公的回响“从此要换世界了,大同开幕啦!”(光绪二十四年讲)  
        僕目不暇接的被当时书中的文字一路牵引,其情绪之喜悦与满足断非笔墨所能形容,废寝忘食大概就是这个滋味了。一直到体力不胜后稍作打盹,约近深夜继续顺延三界人道来踪的微明,由“性心身”逐渐升华到“化禀性、去习性、复天性”。由作者以志为根,作王公精神的代表,悉本其尊师前善人朱循天的摘传,则将王凤仪先生精神集锦,凝聚成法身之象,忆千古未破孟子荀子告子三子不同性理的悬案,人生哲学的疑团,竟然为王凤仪先生的“化禀性、去习性、复天性”成为一体条贯。今三性真似“踏破虚空粉碎徽尘”正如论语曰“诗三百,一言以蔽之思无邪。”先圣后圣,其揆一也。老子曰:“道”与“为而不争”正是五千言的自然始终。若非王凤仪先生的十二字薪传,三界的来踪,五行推转,四大界定位,宇宙在手,“志是佛国,意是天堂,心是苦海,身是地狱”都不出本身。僕尝思,正为前节所言,“你们信我的,行不真,还是出不了数啊!”  
        僕诵完全部近八OO页数十万言,深感是作者以志先生深得其师传呢。今同天下志士的合德精心制版,在僕个人义务中这个微不足道的代印所发行,也是结了个正果。因为原在初定诸方预约中的十万部数黄,因无人手不得己而改为壹万部,以先行点亮天下众人心灯为要。依本所的哲学高士张国一先生说:今后有心人,对此书大力发挥之日,必将是人道大放光明之时。怒僕赞言不及之处,恭析见宥是幸。  
      若水善书创始人虚无子徐

      皇极下元第一一五O甲子前戊寅(午会十二运八世第)僕敬书  
      
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