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2013-11-7 21:16 回复|
你想知道昏睡和觉醒的定义吗?答案已经给出来了,那就是,你是否愿意接受你是谁的真相。无需任何人为的努力去达成这一目标,只需要相信。无论你为自己寻找或制造怎样的觉醒过程,这个过程只有一个目标,那就是说服你 ...
  • Doreen: 这是我做的梦,我早晚会醒的,别想困住我,我肯定会离开 的 (12-14 09:20)
2010-9-7 13:10 回复|
投射的运作规律﹕“你看到你所相信的在那里,你相信它在那里因为你想它在那里”。除非心灵训练有素,能用不同的眼光去看,否则你无法跳出这个圈套。不管实相如何,你的知见看起来总像真的,因为我们一定只会去看那些 ...
2010-6-1 21:30 回复|
《坛经》云:“爱憎取舍谓之著相。”
2010-5-14 13:40 回复|
无论你为自己寻找或制造怎样的觉醒过程,这个过程只有一个目标,那就是说服你自己去相信,你早就已经知道的真相。
2010-5-11 11:50 回复|
你想知道昏睡和觉醒的定义吗?答案已经给出来了,那就是,你是否愿意接受你是谁的真相。无需任何人为的努力去达成这一目标,只需要相信。无论你为自己寻找或制造怎样的觉醒过程,这个过程只有一个目标,那就是说服你
2010-5-11 11:49 回复|
你现在心中有著种种的困惑和迷茫,因为你还没有体验到你的心与万物相互依存、相互连通、合为一体,相反你认为你看到的是一个分离破碎的世界,众生为各自的欲望所驱使、相互争斗。
2010-5-11 11:11 回复|
放下你心中分离的念头,你将再次发现你已在家。
2010-5-11 11:10 回复|
Here you merely eliminate the pain of the desire for something, and the relief you get you call pleasure.
2010-5-5 21:28 回复|
Every thought is motivated by a desire for pleasure or an aversion to pain. Letting go of all attachments and aversions is letting go of all your thoughts.
2010-5-5 17:35 回复|
问: 你是如何放下的? 答: 用最简单的话来说,我之所以能放下,是当我终於明白思维里的障碍与限制都不是真的。它不过是我头脑中创造出来的一个思维过程。
2010-5-5 09:21 回复|
放下你心中分离的念头,你将再次发现你已在家。
2010-5-5 09:02 回复|
幸福很简单 可是你越是追求 幸福却越是离你远 你追的越快 幸福也跑得越快 当有一天你累了 停下来了 然后幸福也停下来了 然后你告诉你自己 你就是幸福 然后幸福就降临在你身上 我们本为一体 为何要苦苦寻找呢?
2010-5-4 19:21 回复|
道中即无法可修,行者只需保持天真一片。
2010-5-2 17:09 回复|
自古真人不知爱生而恶死,生而不乐,死则不拒,来去自如,此乃以心制道,以人当天之途也。
2010-5-2 15:21 回复|
克里西那摩提曾说:”就在观者与所观的距离间,潜藏着人类一切冲突的祸种。”
2010-5-2 15:17 回复|
正如六祖所云:“一时端坐,但无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往,坦然寂静,既是大道。
2010-5-2 15:01 回复|
你所能经验到的,不论呈现何种相貌,都属于永恒的现在。
2010-5-2 14:55 回复|
若能看出过去只是记忆,未来只是预期,它们都是当下的经验而已,我们便能了解所有的时间原来只存在于现在,所有神秘学家对时间及永恒的观点便不彰自明了。
2010-5-2 14:54 回复|
我们绝不可能直接体验到过去的往事。同理,我也永远无法体验到未来,我们知道的只是预测或期盼而已。它们都和记忆一样,实际上是当下的一种经验。
2010-5-2 14:54 回复|

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